"On sait que l’homme fut de tout temps soumis "au joug de l’Homme" (saint Augustin) : esclavage, servage, voire, de nos jours, prostitution et exploitation des enfants... Ce fut le lot des civilisations, aucune n’y a échappé. Aussi, proclamer que telle société fut "esclavagiste" ou eut telle ou telle pratique immorale est, en quelque sorte, s’ériger en juge d’une tare probablement universelle. Car Africains, Européens (Grecs, Romains, etc.), Arabes, Persans, Chinois, Indiens du Mexique et des Andes, tous, peu ou prou, se sont employés, sous diverses formes, à la pratique d’un système que notre éthique moderne réprouve. La force ou les religions furent les armes qui permirent de l’imposer en toute tranquillité d’esprit. Chrétiens et musulmans en abusèrent. 

Il est vrai que le combat politique ou juridique remplace aujourd’hui la morale. Chacun y va de son couplet, et c’est à qui fera le mieux entendre sa voix, quelquefois dans une sorte de concurrence des Mémoires. Loin de nous l’idée de vouloir communautariser l’histoire ou les Mémoires, ce qui serait la porte ouverte à une hiérarchisation victimaire. Mais force est de reconnaître que la dimension prise par la traite et l’esclavage qu’ont subis les peuples noirs dépasse en nombre de victimes, en durée et en horreurs tout ce qui avait précédé. Et dans la genèse de ces malheurs, historiquement la traite négrière est une invention du monde arabo-musulman. 

L’ampleur de cette tragédie inaugurée par les Arabes est en cela unique : elle correspond à une forme inédite d’esclavage, de par son intensité, sa justification, sa nature mais surtout sa durée – treize siècles – et le nombre de sociétés qui l’ont pratiqué. Cette entreprise gigantesque aurait pu conduire à la disparition totale des peuples noirs sur le continent africain. Tout cela pour satisfaire les besoins expansionnistes, marchands et «  domestiques » des nations arabo-musulmanes."