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Commentaire de Walid Haïdar

sur Qu'est-ce que le matérialisme historique ?


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Walid Haïdar 26 juillet 2011 11:42

J’avais bien lu, et bien noté ce qu’il dit avant de faire la moitié de votre citation sur les arabo-musulmans et la traite des nègres. La traite d’esclaves noirs existait bien avant l’avènement de l’Islam. Ce sont les circonstances historiques qui ont produit le phénomène "mondialisé" et massif, de la traite des nègres, pas l’Islam.


Aussi je ne peux que m’interroger sur un passage qui dit à la fois que l’esclavage n’a rien à voir avec une religion ou une ethnie, et qui insiste pendant 50% du discours, sur les origines islamiques de la traite négrière. A quoi ça sert de dénoncer une chose et de la pratiquer trois lignes plus bas ? Quelle est la raison de cette insistance ? Une explication simple, est de prendre des précautions pour pouvoir stigmatiser en disant "ah oui mais vous voyez, je dis bien qu’il ne faut pas stigmatiser, donc je ne stigmatise pas".

Ou alors vous avez cité un passage qui ne reflète pas la pensée de l’auteur, auquel cas c’est vous qui avez voulu insister sur les origines arabo-musulmanes de la traite négrière.

Mais cette insistance est d’autant plus ridicule que la traite dans le cadre du commerce triangulaire, est aussi massivement l’oeuvre occidentale (et Africaine d’ailleurs). Pourquoi insister donc sur une partie alors qu’on prétend que l’important n’est pas le QUI mais le POURQUOI ?

Non, vraiment, ce texte est tendancieux.
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