Dans ce cas extrême, "l’éducation obtient ce qu’elle veut obtenir", et , à un degré moindre dans celui du judaïsme et du christianisme. Au niveau mondial d’ailleurs, même dans la plupart des pays intellectualisés, les religions maintiennent leur influence (même aux USA) en occultant la découverte des options non confessionnelles. Il me semble donc indispensable que l’école compense les influences religieuses (ou idéologiques) communautaristes, intolérantes, parfois fondamentalistes et incompatibles avec une société idéalement interculturelle. Il serait par exemple inadmissible que l’école n’ait plus le droit d’enseigner l’évolutionnisme sous prétexte que les élèves musulmans sont créationnistes.

Mais nous sommes d’accord pour dire que les déterminismes, qu’ils soient génétiques, hormonaux, éducatifs, culturels, religieux, etc. n’excluent pas la liberté individuelle, contrairement à ce que pensait le neurobiologiste Henri Laborit, dont je mentionne la citation ici : http://michel.thys.over-blog.org/article-une-approche-inhabituelle-neuroscientifique-du-phenomene-religieux-62040993.html

Je suis évidemment partisan, comme vous, d’une société visant un "vivre ensemble" harmonieux, plutôt qu’entretenant de vaines "confrontations". C’est pourquoi je pense qu’un système éducatif pluraliste, malgré les difficultés inhérentes à son organisation et à son financement, serait une solution préférable au système actuel (qui en Belgique sépare les élèves des cours de religion et ceux du cours de morale laïque). 

J’espère que la Commission mise en place par Vincent Peillon s’inspirera, en l’améliorant, de l’expérience belge depuis 1959.