"Est ce vrai ? C’ est donc majoritairement la classe moyenne supérieure qui était dans la rue ?"
Bien sûr, comme dans la plupart des manifs. Pour faire la sociologie de ce mouvement, on peut commencer par voir d’où viennent les égéries du mouvement (et deviner ainsi où il va et à qui il profitera) : une jet setteuse, des intégristes catholiques, des groupuscules fascistes, le tout savamment orchestré par les partis politiques de droite.
.
Certes dans les rangs, il y avait sans doute une masse populaire importante, mais on ne peut pas dire que ce soit la "popularité" (au sens d’origine sociale) de ce mouvement qui fut remarquable. En même temps, il n’est pas besoin d’être sociologue pour deviner que ceux qui défendent "la famille" telle qu’elle existe sont plutôt des gens "de bonne famille" : pourquoi défendrait-on un modèle si on n’en a profité ?
.
Ce que je regrette surtout, c’est que ce mouvement de contestation ait, comme tant d’autres, échouer à éclairer la question posée, c’est à dire ici la famille. En quoi les homosexuels doivent-ils être exclus ou inclus dans la famille civile ? Et au delà, en quoi nous avons besoin de réinventer une famille plus ouverte mais aussi plus solidaire, qui ne soit pas un retour en arrière à l’époque où la contraception et l’avortement n’existaient pas, mais qui ne soit pas non plus une perte de repère et une individualisation forcenée, la voie vers un individu jetable. Nous avons besoin de nouveaux modèles, de nouveaux cadres structurants pour les individus.
.
C’est pour ma part ce message que j’ai entendu dans le coeur des débattants, d’un côté comme de l’autre : nous devons repolitiser la question de la famille pour recréer un cadre qui permette à l’enfant de se construire.
.
Sauf qu’entre la conception réactionnaire du maintien du modèle paternaliste (30’s style), et la conception progressiste de la libération de tout cadre familial (70’s style), il nous est impossible de penser des modèles alternatifs de la famille qui pourraient servir de repères fiables à nos relations intimes. A ce titre, l’homosexualité me semble une question à poser, mais il y en a bien d’autres comme les fondements du mariage et du divorce, la monoparentalité...