Tout à fait d’accord sur votre point 13.
 
... Mais j’insiste sur notre désaccord quant à l’ordre des prérequis : lorsque est désigné un responsable politique, le jugement porté sur sa compétence est en grande partie imputé à ses concitoyens, et ceux-ci peuvent se tromper. Ainsi ont-ils leur responsabilité en cas d’incompétence. En revanche, pour ce qui est de la probité, à partir du moment où l’heureux élu n’a pas eu jusqu’à présent d’ennuis avec la justice, le peuple n’a d’autre choix que de faire confiance en cette personne et le supposer intègre. S’il se trouve qu’il ne l’est pas, c’est qu’il a trompé la confiance placée en lui, ou qu’il a été amené à le faire, ce qu’il aurait pu éviter en... démissionnant.
Et ceci m’amène à vous répondre sur l’argument des "grands hommes" : ces derniers ont jusqu’à présent fait de la politique leur métier. Vous savez combien je crois en l’amateurisme en politique, et combien il me semble urgent de détruire le système représentatif et la professionnalisation de l’activité et de l’autorité politiques. Or, un homme dont c’est le métier fera forcément tout pour ne pas perdre son gagne-pain, ce qui n’exclut pas des actions menées parfois dans le sens du bien commun, mais avant tout pour son intérêt propre. Et certains ont indéniablement une certaine compétence pour toujours tirer leur profit sous couvert de "bien général". En revanche, une personne sachant qu’elle n’est là que pour une année (par exemple), qui n’est pas mise plus en avant qu’un collègue, qui bénéficie du travail de son prédécesseur et qui a cœur de laisser des dossiers sains à son successeur (d’où la nécessité de dissoudre les partis et de faire de chaque individu son propre parti au service du bien commun), celle-là sera, il me semble, mieux disposée à démissionner si elle se voit imposer des choix contraires à son éthique : elle n’aura rien à perdre à démissionner, alors qu’elle aura à perdre son intégrité en cédant.
 
Je suis en train d’écrire mon chapitre sur l’éducation et l’instruction, ça concerne directement ce dont nous sommes en train de parler.