L’explication d’Asselineau ne tient pas plus la route que les autres même s’il la prépare bien. La revendication "sans culottes" a rapprocher de "sang impur" c’est tout aussi acceptable que réfutable, ça n’a rien d’une évidence gravée dans le marbre. On trouve semble-t-il beaucoup plus de traces de "sang impur" utilisé par les Révolutionnaires pour désigner leurs adversaires que le contraire :
1. Dans ce camp de Sainte-Menehould, les soldats de la liberté ont déployé d’autres vertus militaires, sans lesquelles le courage même peut être nuisible [...]. Cette partie de la République française présente un sol aride, sans eaux et sans bois. Les Allemands s’en souviendront ; leur sang impur fécondera peut-être une terre ingrate, qui en est abreuvée. » Discours du général Dumouriez à la Convention, 12 octobre 1792
« Avons-nous abattu à nos pieds la ligue autrichienne ? Nos frontières sont-elles humectées du sang impur de ses satellites ? », Louis-Marie Fréron, novembre 1790
Et j’en ai encore pas mal d’exmples de ce type.
Voir dans le sang impur ce qui fait naître les guerriers du quatrième couplet se rapproche de l’interprétation tout aussi contestable du texte des Misérables que j’ai pu lire. Une fois de plus on est dans l’interprétation. Franchement j’ai beau demander à tous les gens de mon entourage comment ils comprennent ce vers de la Marseillaise et je ne dois connaître que des incultes car tous pensent que le sang impur est bien celui de l’ennemi.
Et quant à la contextualisation quand on rapproche Valmy de Bouvines sans préciser que Valmy a finalement été une non-bataille (retraits "inexplicables" des troupes alliés après quelques échaufourées et quelques coups de canon) et que l’on sait très bien désormais que le général prussien fut acheté (ou a tout le moins convaincu d’une manière ou d’une autre d’abandonner le combat) je la trouve un peu faible. Pour moi il est évident que de voir dans un hymne d’il y a plus de deux siècles une trace d’auto-dérision c’est de l’anachronisme et donc un manque de contextualisation.