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Commentaire de ffi

sur Foi et raison : l'éternel paradoxe des chrétiens


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ffi 21 novembre 2013 12:30

Oui, oui je connais ces conceptions.
 
Marc 10:52
Et Jésus lui dit : Va, ta foi t’a sauvé.
Iesus autem ait illi vade fides tua te salvum
 ??? ? ?????? ????? ???? ?????, ?  ?????? ??? ??????? ??
 
cf : foi, fides et  ??????.
 
Ni en français, ni en latin, ni en grec, le mot foi ou ses équivalents ne se réduisent à un synonyme de croyance, mais signifient aussi : fidélité, loyauté, droiture.
 
Donc ça me semblerait aussi logique que Dieu soit sensible à la fidélité, à la loyauté des hommes. Pas toi ?

Si l’homme lui est infidèle et se comporte comme son adversaire, cet homme ne serait-il pas comme Satan à ses yeux ? Dieu sauvera-t-il alors cet homme ?
 
Que l’homme déjà sauvé n’ait plus besoin de la preuve que Dieu existe pour le croire, certes, mais il n’empêche que pour le sauver, Dieu doit d’abord être assuré de sa fidélité.
 
Donc si le but pour l’homme est de parvenir à la proximité à Dieu,
le but pour Dieu est d’obtenir la fidélité de l’homme.


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