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Commentaire de concombres

sur Jacques Rancière - la démocratie


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concombres 17 janvier 2014 14:52
  • Je comprend que le tour de force qui consiste à élaborer notre pensée politique depuis le présupposé égalitaire peut paraitre un renversement vertigineux anti-naturel dogmatique ...
  • Pourquoi je pense qu’il ne s’agit pas d’un dogmatisme :
  • Rancière ne nous dit pas comment penser, il ne prétend pas qu’il faille s’interdire la pensée de l’inégalité ni même qu’il faille penser l’égalité triomphante et régnante partout. Partir du présupposé égalitaire n’est pas une paradigme politique au-quel on doit souscrire ou non, il s’agit d’une leçon d’action politique rien de plus. Si vous voulez plus de démocratie, agissez en partant du principe égalitaire voilà comment je le comprend moi.
  • A ce titre il donne des exemples, ce qu’on nomme acquis sociaux, a été dérobé à l’état par les mouvements ouvriers eux mêmes qui se sont employé à vérifier le postulat de l’égalité. L’attitude consistant à donner aux experts, car détenteur de compétences, le rôle d’étendre la démocratie ou de la garantir est une posture paradoxale vouée à l’echec. Penser que l’état défend ou joue pour la démocratie est une erreur, il est la principale force compétente donc oligarchique.
  • "Rancière part du présupposé d’une égale intelligence entre les êtres. Pour qu’une telle idée s’impose, il faut la démontrer rigoureusement, la faire passer du statut d’opinion à celui de connaissance objective."
  • Pas besoin de démontrer la justesse de la proposition. Il est tout aussi impossible de la démontrer que de démontrer l’inverse. Il ne parle pas de vérité objective. Il nous dit que si la démocratie c’est "l’ exercice du pouvoir des gens qui n’ont aucune légitimité naturelle à l’exercer" ( Ca me parait difficilement contestable, mais si tu en as une autre je veux bien la connaitre ) alors pour vulgariser, la démocratie ne peut gagner du terrain qu’en s’exerçant depuis le peuple, les experts ne peuvent faire évoluer la cause démocratique.
  • Il ne s’agit donc pas d’une pensée totalitaire selon moi car elle ne prétend pas penser le monde. Elle prétend penser les moyens de l’action politique, (si elle se veux démocratique).
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