Bon, je vois qu’ils nous amènent loin, Confucius et Lao-tseu, comme quoi ils sont, eux aussi, plus que jamais d’actualité !

maQiavel,
1. Qu’on puisse se tromper. Celui qui était supposé être vertueux a pu dissimuler sa vraie nature ( il ‘y a des créatures qui excellent dans cet art ) et dans ce cas , c’ est le début de l’ oppression.

C’est vrai que c’est le principal problème, et pour l’instant je ne sais pas comment le résoudre. Comme ils étaient tranquille, avant, quand le roi était choisi par Dieu ! Comme je les envie !*

2. Que si on le trouve, il peut dans sa gestion du pouvoir changer. On sait que l’exercice du pouvoir corrompt. On se retrouve de nouveau opprimé.

En fait, cela nous ramène à votre point 1, puisque si l’homme vertueux s’est laissé corrompre, c’est qu’il n’était finalement pas si vertueux que ça, et donc qu’on s’est trompé.

3. Qu’on peut le trouver et que cet homme a la force de caractère de ne pas se laisser corrompre par le pouvoir. Mais une fois cet homme rare et exceptionnel aura disparu, qu’en sera –t-il de son successeurs ?Et le risque d’ oppression persiste.

C’est également un problème. Le souverain pourrait désigner son successeur, en qui il reconnaîtrait une vertu au moins égale à la sienne, mais si on prend en compte le point 1, on n’est pas plus avancés.

Il y a au moins un marqueur qu’on peut mettre en avant, et dont Eric Guéguen a parlé dans un autre poste, c’est l’adhésion à une mythologie commune. Elle pouvait être le culte des dieux ou de Dieu par le passé, aujourd’hui la forme la plus adaptée est la Nation. Avec ce critère, on aperçoit déjà clairement qu’on ne peut pas porter au pouvoir des anti-nationaux (bien qu’il n’y ait que ça au gouvernement !).

*Je précise que c’est une boutade, juste au cas où...