D’accord, mais ensuite il s’agit d’être dans cet état non divisé de manière permanente. Sinon, on se construit à nouveau un souvenir de l’état non divisé à partir de cette expérience furtive. A l’échelle collectif, c’est le problème des religions. Une personne vit une expérience qui pulvérise ses limites mentales, puis des témoins de sa transformation commencent à écrire des livres et à construire des temples, puis les témoins des témoins se disputent, etc. 1000 ans plus tard, il ne reste que le reflet du reflet du reflet du reflet du reflet du reflet du reflet.... de l’expérience directe. Or, l’expérience directe ne vaut que parce qu’elle est directe.