? L’orientation celtique se prend face à l’orient.  ? Le "triangle", figuration géométrique du nombre trois, se retrouve avec insistance dans la tradition celtique comme en franc-maçonnerie.  ? Le fameux signe maçonnique des 3 points n’est que l’occultation du non moins fameux triskell des Celtes, les trois branches spiralées disposée autour d’un axe ayant été effacées pour ne laisser subsister que les marques de départ des branches.  ? Au tout début du XVIIème siècle, le fil à plomb qui tombait au centre du tapis de loge sortait encore du centre d’un swastika, symbole de la rotation cosmique.  ? Les "colonnes" et les "piliers" ; selon une citation irlandaise les hommes sages et leurs initiés étaient sur les mêmes colonnes de prière et sur les bancs de la magie (21). N’y a-t-il là aucune relation avec les "colonnes" de la francmaçonnerie  ?  ? Dans la tradition celtique, la droite a un sens favorable et la gauche un sens défavorable. Il en est de même en franc-maçonnerie.  ? "L’acclamation", les "batteries", "l’accolade fraternelle" sont pratiquées de la même manière dans les deux traditions.  ? Les initiés de Celtie se disent "fils de la forêt". Lorsqu’on sait que "forêt" se traduit en celtique commun par uid ?a, et que ce uid ?a a été rendu en français par "veuve", comme en témoignent les toponymes anciens vidua transformés de nos jours en "veuves" dans les départements de la Marne, du Loir-et-Cher et du Loiret, on peut s’interroger sur ce que les francs-maçons veulent signifier lorsqu’ils s’attribuent l’appellation de "fils de la veuve" et parlent du "tronc de la veuve". (22)  ? Il est plus qu’intéressant de constater que même les obédiences maçonniques les moins traditionalistes semblent avoir une année dont le fonctionnement est resté "calé" sur le début de l’année celtique, aux alentours du 1er novembre, au moins en ce qui concerne leurs Elections générales.. (23)  ? Enfin, à la question Qu’est-ce qui supporte votre loge ? un maçon répondra : Trois grands piliers, Sagesse, Force et Beauté, ce qui rappelle la qualité marquante de chacune des trois classes supportant la société celtique : Sagesse pour les druides, Force pour les guerriers, Beauté pour les producteurs.