Dans l’advaita (ou non-dualité) le brahman est la conscience : il n’y en a qu’une, il n’y a qu’elle. Tout ce qui semble s’en séparer en s’individualisant n’en est qu’une partie temporaire : une rêverie passagère. Le moi est une idée, tout comme Dieu et le monde : ce sont peut-être des nécessités fonctionnelles au niveau individuel, mais elles ne sont que des contenus (le monde est un contenu) qui ne trouvent leur existence que sous l’ultime catégorie : la conscience, ou le Brahman. Il n’y a pas d’échappatoire satisfaisante : tout est un. Et cette unité est la conscience, ou le Brahman.