@Gollum
Pour la fin : d’accord si cela est fait avec certaines priorités. Comme l’Inde enseignera l’hindouïsme préalablement à d’autres philosophies, comme l’Arabie enseignera l’Islam de prime abord, il serait logique que la France enseigne d’abord sa culture, non ?

Je ne suis pas contre greffer une branche d’arbre sur le tronc d’un autre, mais si l’arbre greffé tue son porte-greffe en étouffant ses racines, le greffon n’a aucune chance de survie.

C’est un fait que nos illusions sur le monde, nos croyances ont des répercutions sur notre intériorité (cf mon article sur l’hypnose). Par conséquent, il peut devenir constitutif pour une société de proclamer ses illusions sur le monde extérieur, ceci à titre de régulation des mondes intérieurs de ses membres, afin d’en réguler les affects.

C’est là que le bouddhisme va trop loin à mon sens. Que nos illusions influent notre monde intérieur n’implique pas que le monde extérieur ne soit qu’illusion. Dieu est extérieur, irréductible à nous-même, c’est bien là l’apport du judaïsme.

Genèse 6.3 : Alors l’Eternel dit : Mon esprit ne restera pas à toujours dans l’homme, car l’homme n’est que chair, et ses jours seront de cent vingt ans.

La circoncision du coeur, les désirs de la chairs contre les désirs de l’esprit...etc

L’intellect, qui n’est fait que de chair, reproduit l’image de l’Esprit, comme une sorte d’hologramme. Mais cette incarnation spirituelle a le défaut de fabriquer des illusions, notamment à titre d’appréhension contre certaines souffrances. L’homme s’accroche donc à ses croyances car elles sont constitutives de son équilibre spirituel. S’il perd ses croyances, il croit qu’il va vaciller et chuter. C’est souvent vrai et l’analyse de Todd est très intéressante sur ce point, à développer.

Il faut un moyen de résoudre les souffrances morales, mais sans recourir à des illusions plaquées sur le monde extérieur.