@Mao-Tsé-Toung
Je comprends que dalle à ton charabia. C’est quoi le sens de ta question ? C’est qui le "très grand Hermès" ? Celui de la mythologie grecque, ou le trimégiste (on dit pas "très grand", mais "3x grand") ? Dans les 2 cas, c’est un personnage mythologique, et donc il n’y a pas de "temps du très grand Hermès". Que vient faire le rosarium philosoporum dans cette histoire ? Est-ce que tu veux tout simplement demander si les anciens textes sont accompagnés d’une riche iconographie, ou s’il a existé des iconographies se suffisant à elles-mêmes ? Merci de préciser tout ça dans une seule et simple question, j’aime pas répondre à des demandes vagues, c’est déjà assez complexe comme ça. Prends ton temps, faut que je me sauve, je reviens ce soir