@Hijack ...
A tous,

A tous,

J’aimerais nuancer et approfondir certains de mes propos.

Pour se faire je vais me référer à Spinoza, l’éthique, (publiée après sa mort, car trop subversive au XVIIe siècle). Il est bon de choisir ses modèles et tenter de s’en inspirer.

L’éthique en effet n’est pas la priorité des puissants, des religions, politiques et surtout de la finance, particulièrement depuis l’organisation de la société marchande de l’avoir.(démocratie ou république)

Le monde est unitaire ! clament les penseurs matinaux grecs. Cela signifie qu’une interaction permanente s’active entre toutes les formes de vie sur la planète, par-delà notre entendement.

Pour Spinoza, l’homme est une partie du divin. Si toutes les religions de la terre avaient médité cette sage déclaration, il eût été plus facile de poursuivre notre évolution terrestre dans la sérénité.

Au-dessus de chez moi, au sommet de la montagne, le Grammont, une croix de mélèze sur la traverse de laquelle est gravé « In hoc signo vinces », « Par ce signe tu vaincras » du grec ancien au latin. Le Tau en terre est un signe de paix, c’est le sens profond de la croix.

En synthèse, la paix est le fondement de la communauté humaine universelle. Il faut admettre que Jésus l’insurrectionnel est crucifié métaphoriquement par ses adeptes depuis la nuit des temps.

Si je me réfère à Spinoza, il construit son éthique géométriquement, par le seul raisonnement.

Je vais peut-être contrarier certains intervenants. Dans le contexte de Notre-Dame, du point de vue de la seule raison, tout homme qui est dans une joie passive est un danger. L’addiction est toujours physique et mentale, (corps et esprit sont indissociables). Du fumeur (artisan négligent) à l’idéologue de la croyance, les résultantes peuvent avoir les mêmes effets.