A 7mn40s, l’argument d’Élisabeth Lévy est de dire qu’Etienne Chouard ne doute pas de l’existence d’événements historiques auxquels il n’a pas assisté : débarquement, assassinat de Marat (puis aussi la décapitation de Louis XVI à 14mn20s).

La différence essentielle est que les événements qu’elle mentionne ne font aucun doute pour personne, alors que celle des chambres à gaz a fait l’objet de contestations, par exemple pour des raisons chimiques, qui ont semé le doute.

A 14mn35s, Élisabeth Lévy prétend que l’utilisation des chambres à gaz par les nazis « est le seul événement historique qui leur paraissait susceptible ou nécessaire d’être interrogé », « leur » étant « Soral, le gouvernement iranien ou Faurisson ».

C’est faux, car ils peuvent aussi avancer des doutes (« doute » qu’elle invoque à 14mn18s) quant à la théorie dominante sur les attentats du 11 Septembre, ou la mort accidentelle de Coluche.

A 8mn, elle invoque « le monde commun », celui qui lui fait exclure la personne qui ne croit pas à l’utilisation des chambres à gaz. Je dirais que le monde commun devrait être celui du monde 3 de Karl Popper, celui de l’argumentation, et non pas celui du dogme, du tabou, du blasphème et de l’ostracisme (c’est dans ce sens qu’argumente Chouard à 33mn).