@yoananda2

Sauf erreur, les lumières sont une spiritualité immanente, la raison vient de l’homme lui même. Les spiritualités laîques sont immanentes.

Je vais être brutal en le disant, mais pas pour l’être, pour essayer de débroussailler.
Non, la raison, ni la laïcité ne sont pas des spiritualités. Penser ainsi, c’est fabriquer de la pathologie.
La raison c’est un procédé : il n’y a pas de spiritualité à savoir comment raisonner, réfléchir. J’avais repris Aristote qui avait inventorié différentes façon de développer la connaissance : c’est intéressant, c’est utile le but est de développer des capacités, de outils intellectuels, mais la connaissance n’est pas un choix éthique ou moral d’ajustement au divin ou à l’ordre du monde (même si ça peut aider évidemment). Le Culte de la raison, "croire en la science" : c’est de la pathologie.
Le mot laïcité est devenu un mantra sans plus savoir de quoi ça parle, ça me fatigue. C’est comme Méluche : "la république !", qui devient une quasi religion. Bien non : respublica veut dire gérer les affaires de la ville, ou de la nation. Il n(y a rien de spirituel à ça : cela demande de la probité, de la gestion, de la compta. Toute choses qui ont disparu. A la place on nous chante tous les 4 matins : "La république est en danger : religion = imposture.
Laïcité : c’est un pays qui se gouverne par des lois civiles, ça n’a rien de plus mystérieux que ça.

La transcendance est la question s’il y a du divin dans le monde. Il n’y a aucune divinité dans la raison. Ce n’est pas immanent non plus : la raison n’est pas un principe de création et organisation du cosmos : c’est juste un instrument de compréhension.