@Gaspard Delanuit

Etre perdu en forêt, n’est-ce pas connaître l’inconnu ? Ou bien visiter un autre pays ? Ou bien être invité par un ami à une soirée où l’on ne connaît personne alors qu’ils se connaissent tous ? Ou bien voir un meuble bouger, déplacé par ce qui semble quelqu’un d’invisible ? Ou tout simplement, savoir qu’on ne sait pas tout et acquérir : ce qui était inconnu devient connu.

Et des chevaux sont différents entre eux, mais je sais qu’ils sont différents des chats. Si les mots sont conventionnels, viennent de l’histoire de la perception progressive du réel avec des sons créés, le mot cheval désigne bien une réalité : les êtres vivants ont une caractéristique distinctive de se reproduire entre des semblables.

Donc, je ne vois pas trop le problème de l’inconnu-en-temps-que-concept. L’inconnu est une réalité, c’est une expérience que l’on fait, que l’on vit. Fût-elle une émotion, ou un sentiment. Mais une émotion et un sentiment, cela existe aussi : sursauter devant un serpent ou se sentir content d’être avec quelqu’un y compris pour partager les plaisirs sexuels. La pensée est un outil, qui fabrique d’autres outils, des mots, comme "l’inconnu" pour désigner ces expériences qui existent et comprendre ce que cela signifie quand quelqu’un raconte une expérience avec l’inconnu.

Keskivapa ?