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Commentaire de Jean Keim

sur Débat sur Nietzsche dirigé par Rémi Soulié


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Jean Keim Jean Keim 23 novembre 2023 18:13

@Gollum

Rappelez-vous, il y a la forme, ce qui est littéralement écrit depuis environ 2 000 ans et quand même pas mal triturée, dans laquelle vous vous perdez ; et le fond, ce que l’intelligence suggère à notre entendement.

Vous avez noté :

<< 27 car il va le fils de l’homme venir dans la gloire de son père avec ses messagers et alors il donnera à chacun selon son action

28 amèn je vous le dis il y en a parmi ceux qui se tiennent ici debout qui ne goûteront pas à la mort jusqu’à ce qu’ils aient vu le fils de l’homme qui vient dans son règne. >>

Et votre commentaire personnel :

<< Le Christ dit qu’il va venir dans la Gloire sans fournir de date mais il va venir avec ses anges pour le jugement... Puis il donne dans la fournée une indication temporelle. Il en est ici parmi vous qui seront encore en vie quand ça arrivera...  Jésus fait ici une prophétie dont tout un chacun peut constater qu’elle a été un énorme bide.. >>

Ce que je perçois, c’est toutefois personnel...

27 - le fils de l’homme : le fils que la Vie a offerte à l’humanité.

La gloire de son père : la lumière de la vérité que le Père dévoile à son (ses) ‘’fils’’.

Les anges : plus exactement les messagers qui relaient le message.

28 - Jésus a dit aux 12 qu’il était le Chemin, la Vérité et la Vie, il fait référence à deux sortes de morts, parfois la mort physique que tout un chacun connaîtra, mais surtout la mort de l’ego (tel Lazare) qui précède la re-naissance qui permet d’être dans la Vérité qui règne dorénavant dans cet esprit sain(t) . Une date de réalisation collective est sans objet.

Le bide est (provisoirement ?) dans l’incompréhension du message.

Quand à la nature du Christ, dire qu’il est l’oint de Dieu ne nous renseigne en rien, que littéralement il est le fils de Dieu me semble absurde, notre mode de penser ne peut que spéculer, et il ne s’en prive pas.

Au sujet d’André Chouraqui, il était un lettré, il a fait œuvre de traduction de la Bible et du Coran, il fut un exégète peut-être, mais pas un théologien, sa traduction des évangiles et celle de Claude Tresmontant sont très similaires.


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