Le fou de T’chou

Vous devez certainement connaître cela, Arte a fait un documentaire sur la géo-ingénierie. Pour qu’un média officiel en parle, même s’il ne fait qu’effleurer le sujet, c’est que c’est peut-être en passe d’être démocratisé, légitimé. On apprend par exemple dans Le monde ces derniers jours que les prévisions sur le réchauffement climatique sont à revoir à la hausse, alors, il faudra bien trouver un moyen pour continuer à "garder la face" et à faire avancer la courbe de la croissance.

https://www.youtube.com/watch?v=WuVMZZZRPZQ

(titre de la vidéo merdique...)

@gaijin
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Bon, vu que personne ne prend la parole, je me permets de répondre.

En ce qui concerne le ? c’est une lecture audacieuse, mais est-ce une lecture intuitive ou basée sur quelques présomptions de preuves ? Le ? depuis le livre des Odes a clairement le sens de "bonté" dans le sens qu’il cristallise l’attitude bienveillante d’un homme envers son semblable. Alors, faut-il y voir un principe "ésotérique" ou pas, on peut tout de même se poser la question. Étant donné la fortune qu’a eu Confucius, il a certainement exercé une influence jusque dans les sociétés "discrètes". J’aurais de l’eau à apporter à votre moulin, en ce sens...

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Je viens de découvrir, dans un obscur ouvrage d’un ancien militaire français de la fin du XIX siècle, qui aurait été "initié au taoïsme" le passage suivant, traduction d’un ouvrage hautement ésotérique et "secret" (d’après ses dires), Le Livre du Revers :

Voici la traduction exacte — faite d’après les caractères du livre, et sur les indications d’un savant en situation — de la troisième page de cette préface, où l’on reconnaîtra sans peine, et avec admiration, la théorie androgynique, exprimée avec une énergie et une concision étonnante, et avec des oppositions de mondes et de mots qu’on ne saurait trop faire remarquer :

" Tu adoreras ta gauche, où est ton coeur.

" Tu détesteras ta droite, où est ton foie et ton courage.

" Mais tu adoreras ta droite, où est la gauche de ton frère.

" Tu abandonneras l’âme de ton frère, pour l’esprit de sa gauche.

" C’est ainsi qu’à ton sein gauche le Dragon te mordra.

" Et par sa morsure entrera Dieu.

"La voix, sans la parole ; l’entendement, sans le son ; la vue, sans l’objet ; la possession, sans le contact :

" Voilà les gouttes de sang de la morsure.

" Prier avec les lèvres muettes, croire avec des oreilles fermées, commander avec des yeux soumis, prendre avec des mains immobiles :

" Voilà la morsure du dragon.

" Le sommeil est le maître des sens et des âmes.

" Ainsi dort ta tête sur le coeur de ton frère.

La gauche de son corps répond à la gauche de ton esprit.

" La droite de ton esprit répond à la droite de son corps.

" Que ta gauche pénètre sa gauche ; que ta droite soit pénétrée par sa droite.

" Ainsi ta pensée sera sa pensée, et son sang sera ton sang.

" La morsure du Dragon se cicatrisera ; il prendra son vol, vous serez invisibles dans ses ailes.

" Vous serez unis avec le ciel.

" Ainsi vous êtes deux, — et un, — et l’Ancien Dieu. "

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Le texte est intéressant, dommage qu’il n’y ait pas de transcription en chinois. Pour en revenir au ? ce que je trouve d’intrigant dans ce passage c’est qu’il y soit fait mention d’un "frère", qui semble bien faire allusion à un autre être humain que soi-même, introduisant un rapport dialectique comprenant deux hommes, comme le ? le laisse entendre. Il y est d’autre part explicitement fait mention de théorie androgynique. Est-ce que quelques phrases vous parlent par hasard ? Que vous puissiez en éclaircir le sens ? Pour ma part, je ne peux que constater que le passage précédemment étudié du Zhuangzi, avec le petit garçon et ses histoires de prendre le char du soleil etc., à la lumière de la glose de Cheng Xuanying, prônant l’importance du sommeil, se retrouve ici...

Si son nom personnel, Qiu ? ce n’est pas pour commémorer le lieu de sa conception obscure, c’est pour mentionner la grosse bosse de naissance qu’il aurait eu sur le front. Avec ses oreilles de chou-fleur aussi, il faut tout de suite effacer l’image du beau chérubin que l’on voit à l’écran. Ceci dit, le reportage est vraiment magnifique sur le plan des images.
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J’arrête promis, bouche-cousu ! 

Juste sur le début. Ce qu’on a du mal à dire explicitement, c’est qu’il est fort probable que King Kongzi soit le fruit d’un rapt : d’un viol d’une très jeune demoiselle par un vieux pervers. Ce qui ne pose "pas de souci", puisque le vieux pervers était un noble, et la demoiselle une roturière. Son petit nom Qiu ?, signifie Colline, comme pour commémorer l’endroit où sa mère s’est faite engrossée (plus ou moins de force, après on était pas là). N’ayant pas eu d’autres rejetons, King Kong — le roi sans couronne, un autre petit nom mais posthume celui-ci — a hérité de son père à sa mort : il a eu accès à l’éducation donnée aux nobles. Il a appris à faire mumuse avec son pinceau. Il pouvait aussi arborer sa grosse épée dans son fourreau en pleine ville. Cependant, sur son acte de naissance, ben c’était marqué que c’était un bâtard. Et un bâtard, ça reste un bâtard pour toute la vie.
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Un jour il se serait fait refusé l’entrée d’un banquet de noble par le portier. Il en aurait eu gros sur la patate, du coup c’est à partir de ce moment là qu’il se serait décidé à faire cavalier seul, et à voyager dans la brousse seul avec son char ; bientôt accompagné d’une ribambelle de petits disciples. Avec sa troupe de rôdeur des bois, ils se sont mis en quête d’un prince qui pourraient le reconnaître pour ses vertus, ses idées, et non par son extrait de naissance. Après en avoir connu des vertes et des pas mûres, à crever la faim, à se faire malmener sur des terres hostiles, il se serait donc mis à répéter sérieusement devant son miroir dans la forêt, et hop ça a fait les Entretiens.
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Bon, j’ironise à peine, mais s’il a eu une grande renommée à la base, ce n’est peut-être pas que pour ses idées, mais aussi pour son parcours de vie. Il a ouvert la porte à l’émergence de la vie intellectuelle en Chine, qui deviendra basée non pas simplement sur l’acte de naissance, mais aussi sur les compétences. Il y a des précédents historiques pour expliquer cette tendance — qui va se perpétuer à travers les examens mandarinaux —, mais il a peut-être contribué à faire immergé la chose. Qui sait ?
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J’arrête de monopoliser la parole... ??? ! 

Confucius ( fu : homme / cius : maître) = ??? ? Con - fu - cius = Le Maître des Cons.
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Bon, je suis méchant, mais c’est pas de ma faute. Quelle idée de lui donner un nom pareil en français. En chinois, c’est Kongzi ?? = Maître Trou. Déjà c’est mieux.
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Je sors...