@Gollum
super post père !

C’est micnet qui est has been sur ce plan il en est encore aux illusions des années 60 où l’on proclamait à tout va d’une supposée rencontre entre la religion et les sciences.

il y a eu rencontre entre la science et la méditation, donc les spiritualités orientales. mais la rencontre entre science et les religions judaïques (le judéo-christiano-islam) ? ben non. Yapa, et yorapa

Alors c’est vrai que les sciences sont myopes, avec un biais matérialiste évident, mais ce n’est pas avec de vieux trucs mal fagotés, que l’on sortira de ce conflit entre spiritualité et matérialisme.

le conflit entre "spiritualité" et matérialisme vient de l’église en grande partie et de la manie des religieux de déformer les mots et de confondre spiritualité et religion (entre autre), théisme et déisme, etc...

Il y en a probablement d’autres.. Mais c’est plus du milieu scientifique et philosophique que sortiront les esprits brillants susceptibles de créer des ponts.

toutafé, Penrose, Husserl, et plein d’autres, ça démontre qu’il n’y a pas d’opposition science/spiritualité mais science et obscurantisme (soit les religions sémitiques). C’est ce que je dis depuis des lustres ici d’ailleurs. 

Alors quel pourrait être le but ? (si but il y a).. Comme le dit micnet c’est l’éternité, se trouver projeté hors de l’espace et du temps, et cela peut arriver chez tout homme, qui, pour une raison ou une autre, en devient capable..

quand tu sors de l’espace temps, tu sors aussi de l’amour. C’est pour ça que le Chardinisme est complètement con, de même que le christianisme d’ailleurs. Et non, l’amour n’est pas la porte qui amène à cette sortie non plus.

L’amour est temporel, incarné...

Et là il y a une certaine connivence entre les sagesses anciennes et bien des philosophies pour prétendre que cela se fait en pratiquant une certaine façon d’être, de détachement, entre autres, mais pas que..

yep, toutafé, 

Mais se trouver dans l’éternité ne veut pas dire vivre de façon perpétuelle dans un Paradis..

et non, c’est même tout l’inverse : pas de royaume des cieux, pas de miracles, pas d’amour, pas de résurrection, parce que précisément c’est "hors de l’espace et du temps" et donc hors du phénoménologique. (et l’amour est une émotion, un ressentit, donc, dans l’espace-temps)

Et on peut facilement en déduire que le Theillard de Chardin n’en a pas fait l’expérience. S’il en avait fait l’expérience, il aurait pigé que ça n’a aucun rapport avec le baratin du grimoire juif. C’est un intello de plus qui est parti avec une idée en tête : sauver sa religion du désastre, de la défaite face à la science, et encore plus, de l’insignifiance. Il l’a fait avec des longs raisonnements qui n’ont qu’un seul but : noyer le poisson (blague voulue).