Jusqu’à preuve du contraire, on a le droit, dans un régime démocratique, de
juger les religions mensongères et rétrogrades et de ne pas les aimer.

Se méfier de l’islam comme on a pu en d’autres temps se méfier du catholicisme, juger
inquiétant son prosélytisme agressif, sa prétention à la vérité unique, son
penchant sacrificiel, c’est manifester un sentiment qu’on estimera légitime ou
absurde, ce n’est pas faire preuve de racisme. Faut-il parler de « libéralophobie » ou de « socialistophobie » parce qu’on est contre le règne du marché ou la redistribution des richesses ?

Le terme d’islamophobie remplit plusieurs fonctions :

nier pour mieux la légitimer la réalité d’une offensive intégriste en Europe, attaquer la laïcité
en l’assimilant à un nouveau fondamentalisme. Mais surtout faire taire les musulmans qui osent remettre le Coran en cause, en appellent à l’égalité entre les sexes, au droit à l’apostasie et aspirent à pratiquer paisiblement leur foi sans subir le diktat de doctrinaires ou de barbus.