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maQiavel machiavel1983 14 avril 2012 18:43

J’ ai parcouru à peu près tout les commentaires et je me permet donc de donner mon avis.

1. Tout n’ est pas à jeter dans l’ idéologie libérale. Surtout le désir de liberté , de ne pas être soumis à une instance qui régulerait nos vies , de considérer les hommes comme responsables et non comme enfants irresponsables.
Ce désir de liberté est important surtout quand on sait que l’ une des causes des causes des déboires de l’ humanité ,c’ est le désir de pouvoir !
2. Le problème de cette idéologie est d’ abord d’ ordre philosophique.
Pour comprendre son émergence il faut remonter à la crise de conscience Européenne au 17 eme siècle lié aux séquelles des longues guerres religieuses et civile que les innovations des techniques militaires ont poussé à un niveau d ’ intensité alors inconnu. Il en a découlé la nécessité de réfléchir à un système alternatif qui devait éviter que les hommes se massacrent à nouveau, "la guerre de tous contre tous".
L’ énergie de l’ homme devait être réorienté dans une guerre de substitutions contre la nature par le travail , l’ industrie et la maîtrise croissante de la technique. L’ économie politique comme science et l’ idée de croissance a vu le jour. Ainsi est née l’ idéologie du progrès !
La société était désormais vue comme une machine capable de s’ auto-réguler par le marché qui devait assurer la pacification de la société avec le postulat bien connu selon lequel "les vices privés font la vertu publique".
En effet,la responsabilité des guerres civiles étaient attribué à la prétention à détenir et à incarner le bien. Toute métaphysique devait être écartée ,le vrai et le bien devait s’ effacer devant le droit et le juste.
Pour ce , il fallait créer un homme nouveau axiologiquement neutre, un simple consommateur dépourvu de tout principe moral .
Et là on entre dans les contradictions du libéralisme car les hommes ne sont pas ainsi naturellement , l’ Etat doit donc intervenir pour forcer juridiquement l’ homme à être comme il est supposé être naturellement !
La neutralité n’ est donc pas respectée dans les faits, l’ interventionnisme de l’ Etat est toléré pour que les conditions politiques, morales et culturelle du libre échange soient misent en place parfois le système libéral va même jusqu’ à s’ accommoder provisoirement d’ une dictature pour que ces conditions soient mise en place ! On est au coeur de la contradiction libérale !
Et aussi , la liberté n’a de limite que celle des autres , mais pour définir clairement cette limite, il est nécessaire d introduire des jugement moraux faute de quoi , la liberté se résume au droits d’ avoir des droits , et ce droit ne peut être fixé par l’ interventionnisme de l’ Etat que dont libéraux se méfient tant !La neutralité pratique est donc impossible sans recourt de l’ Etat , le dogme libéral est par conséquence faux !
3. Ensuite il y’ a un problème d’ ordre pratique !
Du marché auto-régulé naît nécessairement des monopoles. Les libéraux prétendent que ces oligopoles sont censé disparaître car la libre concurrence verra émerger des concurrents qui seront au moins aussi efficace. Là ou il font erreur comme au point 2 , c’ est de considérer les hommes comme moralement neutre et ce n’ est pas le cas. Une entité en situation de monopole fera tout ce qui est en son pouvoir pour assurer la pérennité de sa domination , quitte à utiliser la coercition et la meilleure manière de le faire est de prendre le contrôle de l’ Etat et de l’instrumentaliser à ses fins !On sort donc d’ un régime libéral et on entre dans un régime néolibérale qu’ on décrit dans vidéo : le capitalisme de copinage.
Le capitalisme de copinage est donc directement lié au libéralisme lui même !
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