@toug

"Après sur le passage ou il défend explicitement les gestes de violences physique sur des femmes par le grec néonazi de l’aube doré en le pseudo justifiant avec sa théorie risible ca classe tout de suite le bonhomme... Une merde FAF"
AS s’est décrédibilisé en prenant la défense du type qui a giflé la journaliste. Sa défense est minable, il avance l’argument qu’il n’a fait que se défendre d’une violence indirecte. C’est le même discours qu’avance ceux qui défendent des hommes violents et la violence conjugales, la faute c’est la femme qui provoque et pousse à la faute.
Si on suit ce raisonnement, la femme doit fermer sa gueule (et ce n’est même pas sûr) pour que le viril ne se serve pas de son poing.
Il faut être sérieux, un petit peu quand même.
sur un plateau, au verbe on répond par le verbe, on confronte les arguments et nons les muscles etc. Et si les conditions ne sont pas favorables, (ce qui est souvent le cas, et bien c’est on accepté le risque de se mettre en difficulté, en minorité, et de se faire ridiculisé etc, lui qui soutient Le Pen en sait quelque chose. Mais de là à en venir aux mains c’est lamentable.
Quand il fait référence à Nietzche, il se donne une posture philosophique mais il est loin de coller à l’analyse philisophique de ce grand philosophe.
Pourquoi devront nous préférer la violence physique sur la violence symbolique ? AS prétend que Nietsche considère la première comme supérieure et noble par rapport à la deuxième. AS dénature (arrange) Nietzche à sa sauce. Ce philosophe discute de la violence pour expliquer les valeurs, les lois, (dans son livre Par delà le bien et le mal si je ne me trompe pas) il expique la signification des valeurs, leurs origines etc, mais il n’a pas parlé de hierarchie de violence entre la symbolique celle du faible et la violence effective et physique celle du viril ou du plus fort, en tout cas j’en ai pas le souvenir.
AS rejoins les islamistes qui prônent les chatiments corporels contre les femmes quand elles n’obtempèrent pas. Il n’y a rien de chevalresque ni de moral dans ce comportement, ce qu’ils ne peuvent pas obtenir par le dialogue et le compromis, ou la peur, ils veulent l’obtenir par la force. Il ne se rend pas compte qu’il sape sa critique de l’empire qui lui aussi a recours non seulement à la violence symbolique, mais aux mensonges quand cela ne marche pas, il n’hésite pas à recourir à la force physique.
AS mélange les concepts, et c’est sa grande faiblesse.
Quant à son analyse de la métamorphose de Joey Star, elle est plutôt originale et amusante, pourquoi pas.