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maQiavel machiavel1983 22 août 2012 21:08

Pataub

1. Ou vous êtes un hypocrite, ou vous n’êtes... que Machiavel réincarné !!!
R / C’ est compliment que je ne mérite pas , je ne suis pas la réincarnation de ce grand penseur cependant votre flatterie me vas droit au coeur . 
2. Sinon vous dites que le libéralisme n’ est pas une idéologie. Mais bien sur que c’ en est une .Mais il faut remonter à ses origines : 
- Après les guerres du 17 eme siècle que les innovations techniques ont amené à un niveau d’ intensité inconnue qui ont été un traumatisme , il découlait de penser un système alternatif .Pour éviter que les hommes ne se massacrent à nouveau , l’ énergie de l’ homme devait être réorienté vers une guerre de substitution contre la nature par le travail l’ industrie via la maîtrise croissante de la technique.
Ainsi est né la science économique ( l’ économie n’était plus seulement politique mais des théoriciens l’ ont transformé en science ) et l’ idée moderne de croissance a vu le jour.
La société était désormais vue comme une machine capable de s’ auto-réguler par le marché.Celui ce devait assurer la pacification de la société selon le postulat que les vices privés font la vertu publique.
Les premiers libéraux attribuaient la responsabilité des guerres civiles à la prétention à détenir et à incarner le bien.
De là en a découlé La vérité libérale : la morale et le bien devait s’ effacer devant le droit et le juste .Le gouvernement scientifique suppose une neutralité axiologique préalable à sa praxis. L’ état libéral était donc obligé d’ être amoral et d’ arrêter de postuler le bien. Axiologiquement neutre , l’ homme doit devenir un simple consommateur , un être dépourvu de tout principe moral.
Le problème est que l’ être humain est un être moral , et pour le forcer à être ce que l’ idéologie libérale veut qu’ il soit , l’ Etat qui était supposé intervenir le moins possible doit pourtant intervenir pour forcer juridiquement l’ homme à etre ce que l’ idéologie libérale veut qu’ il soit et on est là au centre des contradictions du libéralisme et de sa déviance totalitaire.
Car pour que la théorie fonctionne il fallait sur le plan pratique créer un homme nouveau amoral , et pour ce l’ Etat doit intervenir.Et pour que les conditions politiques , morales et culturelles du libre échange soit mise en place il faut une intervention de l’ Etat , parfois même une dictature.
En résumé la neutralité axiologique de l’ homme est un dogme et pour que l’ homme soit comme le dogme suppose qu’ il soit , il doit être transformé de force.
3. L’ exemple de la sécurité sociale est intéressant car vous dites : "la sécurité sociale est un arbitraire qui ne repose sur aucune logique, si ce n’est sur un totalitarisme social..."
Vous êtes vous posé la question de savoir si il n’ est pas dans la nature de l’ homme de venir en aide à ceux qui sont dans le besoin ? Est ce ce penchant naturel qui est totalitaire ou le fait de vouloir supprimer cette nature ?
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