@Machiavel1983

je me dois d’intervenir pour recadrer ce que tu dis, si tu le permets.

"C’ est l’ islam comme projet politique qui pose problème à Frida mais son grand biais est de considérer que le dogme "venu d’ en haut" est une immanence , indépendamment du contexte socio -culturel dans lequel ceux qui adhèrent au dogme se développe " Et plus haut tu dis également que "Le dogme religieux n’est pas fondamental, les pratiques sociales le sont, et c’est ce qui explique qu’un seul et même dogme peut mener à plusieurs pratiques religieuses très différentes les unes des autres"
Je te conseille de revoir les définitions des concepts que tu utilises.
Si tu prétends que le dogme n’est pas fondamental, c’est que tu as un gros problème de compréhension. Le dogme est fondamental, il est tellement fondamental que cela peut dégénérer en guerre religieuse (même si il peut y avoir d’autres considérations pour les guerres religieuses). Soutenir ce genre de chose est complètement faux. Ceci est la définition du concept. Le dogme exige la pureté. Dès que tu t’en écarte, tu es dans la dérive qui mène vers le schisme ou des réformes etc.
Quant à la pratique qui peut s’écarter du dogme, ceci est une autre question, mais les gardiens du dogme s’attachent à qu’elle ne soit pas trop dangereuse pour leur dogme et présente une menace existentielle pour le dogme.
Cela est aussi valable pour les idéologies. Il y a les gardiens des idéologies et de leur pureté. Le libéralisme est un dogme. Et il a ses promoteurs et ses prédicateurs.Ces mêmes prédicateurs et promoteurs, s’arrangent avec les réalités sociales et politiques jusqu’à un certain degré, sinon ils restent vigilants pour contrecarrer tout autre dogme ou pratiques sociales et politiques qui peuvent les menacer.

"un musulman français aura des pratiques sociales plus proche du Musulman qui vit dans le Magrheb que du Français non musulman qui pourtant évolue dans la même société que lui" Là tu me fais dire des choses que je n’ai pas dites. Tu déformes mes propos. Si on Egypte les Egyptiens s’étripent à propos des frères musulmans, c’est qu’au sein d’une société il y a toujours des courants au sein d’un même courant. Ne me prête pas des idées que je n’ai jamais développées.
Par contre je dis que le lieu commun, c’est à dire la religion, est un moyen pour fédérer et constituer une masse à des fins politiques, d’autant plus que si autour de la religion, des passions et des crispations s’élaborent et se cristallisent au point de former une conscience agissante.
je pense que tu n’a pas ouvert le lien que je t’ai mis plus haut
http://vimeo.com/71206512
http://www.agoravox.tv/ecrire/?exec=articles&id_article=42331