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Olaf 26 janvier 2015 12:08

C’est un ensemble d’indices convergents qui indique l’origine syrienne des Qoréchites, et le lieu d’implantation des judéonazaréens :

- La toponymie judéonazaréenne : noms de lieux, de collines, de temples (que l’on retrouve dans le Coran, comme Abil Bet Ma’ka, Abou Ka’aba, Abou Qobels ...)

- La toponymie qoréchite (que l’on ne retrouve nulle part ailleurs) : le caravansérail des Qoréchite, la rivière des Qoréchites

- L’archéologie : des fouilles ont montré que les judéonazaréens habitaient la Syrie, et qu’ils ont cohabité dans les mêmes lieux avec des Arabes à partir de la fin du 6e siècle

- La philologie : la langue utilisée dans le Coran n’est pas sud arabique mais nord arabique (arabie syrienne) - cf. les travaux de Robert Kerr

- Le Coran, qui décrit les pseudo-Mecquois comme habitant les régions méditerranéennes (agriculteurs, éleveurs, pêcheurs) et qui décrit leur habitat (végétation) comme méditerranéen

Concernant Patricia Crone, je n’ai encore lu aucune publication d’elle où elle serait revenue sur sa thèse de l’inexistence de la Mecque à l’époque de Mahomet -thèse par ailleurs solidement étayée. Cela n’empêche pas qu’il ait pu exister qq chose à La Mecque (plus probablement à proximité - Mina par exemple), mais certainement pas la cité commerçante et religieuse du discours musulman.

Il n’y a pas de "vérité" en histoire. Seulement des probabilités qui permettent de s’en rapprocher avec plus ou moins de certitude. Dans le cas de l’origine syrienne de l’islam, nous pouvons affirmer sans nous tromper que c’est mille, ou même dix mille fois plus probable que l’origine mecquoise ...

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