@gaijin
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Merci pour ce précieux témoignage !

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J’avoue que ces notions de différents corps m’échappent. Vous parlez de sept corps, puis ensuite du corps éthérique, dans ce cas le corps éthérique correspond à quoi, quel corps ? Le combientième ?

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Je me trouve dans la même situation dans la tradition chinoise, j’ai pas encore trop compris la vision traditionnelle des différents esprits. Vous devez très certainement déjà connaître tout cela, on parle de "sept âmes chtoniennes ou végétatives" (qi po  ??) et de trois âmes spirituelles (san hun ??), donc des esprits terrestres et célestes qui retournent chacun à leur domicile une fois la vie éteinte dans le corps de l’individu.

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Je reprends le commentaire de Heshang Gong ???, le "premier" commentaire du Laozi qui nous ait été transmis (si on place Hanfei ?? avant ou pas...). Il dit déjà sans surprise que les hun sont mâles, et les po sont femelles (correspondant respectivement au nez et à la bouche). L’esprit de la vallée ne meurt pas...  ???? He Shanggong commente en disant que cela renvoie aux esprits contenus dans les cinq viscères : le foie contient l’âme spirituel (hun), les poumons l’âme animal (po), le corps contient l’esprit (shen), les reins l’essence (jing), l’estomac la volonté (zhi). Est-ce que cela peut renvoyer à 5 corps différents ? Je trouve ça un peu bizarre son explication après, genre tout les po sont tous dans les poumons ?

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J’ai conscience que les passages où j’ai introduit la notion "d’âme" pour traduire, ce n’est pas le terme adéquat, mais je n’ai pas de meilleur traduction pour l’instant, et pas le temps d’en chercher une autre.