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Ffi a raison en ce qu’il montre les limites de la raison. La raison n’est plus raisonnable quand elle prétend pouvoir dire la totalité de ce qui est à partir de la petite partie sur laquelle elle peut s’appliquer. C’est pourquoi l’homme sage est celui qui, tout en étant évidemment raisonnable, s’efforce d’avoir conscience du fait que quelque chose peut toujours échapper à la raison. C’est même cette précaution d’ouverture grâce à quoi la raison peut fonctionner sans enfermer son utilisateur en sa propre aliénation discursive.