Pascal ne se résume pas non plus à son fameux "pari", Mao.
Quant à Aristote, seriez-vous prêt à dire qu’il n’y a pas de théologie dans sa métaphysique ? Le premier moteur ne s’en rapproche-t-il pas ? La théologie chrétienne l’a très bien vu, le problème, c’est qu’elle n’a mis l’accent que là-dessus, délaissant le reste.