Les commentaires de Gaspard Delanuit

@micnet

Ce dont il est question, dans le fond, ce n’est pas seulement du christianisme mais de l’âme de la France. Or, l’âme n’est pas juste un attribut intellectuel, c’est une certaine relation entre la matière et l’esprit. Et dans le cas des nations (au sens large), l’âme collective suppose un territoire commun et une continuité historique commune. Le christianisme constitue un des ingrédients de cet espace-temps. C’est au moins l’une des racines de ce pays. Cependant, l’âme ne peut pas être l’objet d’une démonstration, elle ne peut être ni prouvée ni pesée (même si certains ont déjà essayé). Donc on pourra toujours affirmer que la France n’a jamais eu — ou n’a plus — d’âme ; ou bien au contraire que l’âme de la France est endormie mais sur le point de s’éveiller. 

@micnet

"Evidemment que non et les prosélytes de l’islam continueront de vouloir s’imposer mais c’est une première étape indispensable à tout le reste. Tant qu’on ne sera pas capable de réaffirmer notre identité chrétienne, (même si ça vous déplaît mais c’est pas grave ;), on restera incapable de s’en sortir."

Là où vous avez raison, c’est que la "laïcité", la "république" ou même le "wokisme" ne feront pas le poids face à l’islam. Il y a un besoin de transcendance chez l’être humain qui ne peut se satisfaire ni de principes moraux abstraits, ni de réponses purement scientifiques. Même le sentiment amoureux (adoration d’un être humain) manifeste cette pulsion idéaliste. Cependant, dans la domaine culturel, ce sont les lois non-écrites qui sont les plus importantes. Et à ce sujet le comportement des Corses pourrait servir de modèle au reste de la France : essayez un peu de retirer un calvaire ou une statue de Marie dans un village corse ; ou de construire une mosquée avec un minaret. Les musulmans peuvent se réunir mais dans des salles discrètes, point barre.  

@Gollum

"Enfin, le critère vestimentaire de la robe ne me semble pas être un véritable critère sexuel, les modes ça passe, ça se transforment."

Effectivement, La "robe" du pape était une plaisanterie de ma part. Cela étant, il est intéressant quand même d’observer que les religions ne peuvent pas se passer d’un décorum un peu folklorique. En Europe, les protestants ont essayé de se départir du fastueux romain mais le besoin de "forme" s’est rabattu sur le musical, de Bach aux chanteurs évangélistes. En Asie, ce sont les bouddhistes Zen qui ont cultivé le minimalisme et la sobriété, très loin du style tibétain coloré et imagé ; Mais, paradoxalement, même le Zen est devenu un "style". La robe ne fait pas le moine dit-on, mais peut-on imaginer un dalaï lama ou un pape en uniforme naturiste ?

@micnet

"Bof les bouddhistes aussi"

Oui et bien d’autres religieux. Les religions sont des tentatives d’administrer les mystère de la naissance et de la mort, donc la sexualité. Si l’on comprend que la religion n’existe que par et pour le contrôle de la sexualité, on fait un grand pas. 

@micnet

Je ne dis pas qu’inscrire les racines chrétiennes (entre autres racines) — et non pas "judéo-chrétiennes" comme c’est indiqué sur son site, car ce terme n’a aucun sens — est impossible. Je dis que c’est comme inscrire sur sa maison "ne doit pas brûler" au lieu d’éteindre le feu. Ce qu’il faut, c’est rétablir les frontières, sinon chacun sera obligé de se faire sa propre frontière et de la défendre constamment.

L’un n’empêche pas l’autre, mais rétablir les frontières est bien plus important. 

@micnet

"Donc est-ce que la plupart des pays de la planète sont dévirilisés ? Je pose la question"

En tout cas, les catholiques reconnaissent comme guide un père qui porte une robe. 

@micnet

"Pouvez-vous me transmettre ce sondage svp ?"

Cela devrait se trouver sur la page 3
https://www.ifop.com/wp-content/uploads/2025/11/analyse_ifop_2025.11.18.pdf

@micnet

"Gaspard, vous n’imaginez quand même pas..."

Moi non, mais vous, Micnet, vous donnez l’impression que vous imaginez quelque chose.

"Donc peut-être que la rechristianisation du pays"

Oui, vous imaginez quelque chose. Mais pour le moment : Sur l’ensemble de la période 2009 à 2025, on observe une baisse d’environ 12 points de la proportion de la population française se déclarant chrétienne.(ifop). La venue du Pape a produit un effet de loupe. Mais le caractère niais et castré du catholicisme crée un plafond de verre assez bas. Cette religion manque à la fois de virilité et de féminité, elle ne semble pas avoir de dimension tantrique. 

@micnet

L’identité culturelle d’un territoire est la conséquence de la démographie bien plus que d’un bricolage constitutionnel. La France sera une terre islamique dans 30 ans si aucun frein n’est mis à l’installation sur son sol de populations islamiques fertiles et revendicatrices. C’est mathématique. Or, le pape a-t-il profité de sa visite en France pour avertir les Français de ne pas confondre ouverture d’esprit et suicide identitaire ? A-t-il expliqué aux idéalistes niaiseux que la France aura bientôt disparu si elle ne restaure pas rapidement ses frontières ? 

@Equus zebra

Il ne restera bientôt plus que les travestis et autres dégenré-e-s pour présenter des jambes bien épilées.  

@micnet

Donnez-moi quelques exemples de son influence sur les évènements. Jean-Paul 2 a pu en avoir un peu pour accompagner l’écroulement du communisme, mais sur quelle partie du monde et de quelle manière constatez-vous présentement l’influence de Léon XIV ? S’il s’agit seulement de toucher émotionnellement les gens sans que cela ne produise aucune conséquence sur leur existence, je n’appellerais pas vraiment cela une influence déterminante. Sur quel plateau de quelle balance le voyez-vous significativement placer le poids de la papauté ? Et quel effet concret pensez-vous pouvoir en escompter ?

@Equus zebra

Si c’est le cas, ils devraient se produire ensemble dans un spectacle transgenre LGBTQIA+, ça aurait de la gueule ! 

@micnet

"Par exemple sa cote de popularité à l’échelle internationale qui surpasse celle des plus grands dirigeants tels Trump ou Xi Jinping"

La cote de popularité n’est pas un pouvoir d’influence, loin de là ! Même un "idiot du village" peut avoir une bonne cote de popularité s’il est attendrissant ou amusant ; mais le sympathique benêt ne sera pas consulté pour autant sur les décisions techniques, sociales, économiques ou juridiques du village. D’ailleurs même un animal ou un personnage fictif peut être populaire sans avoir la moindre influence réelle sur le comportement des gens.  

Le Pape, qui est probablement un homme instruit et non un idiot du village, peut avoir une certaine influence sur les catholiques les plus dociles et les plus désireux d’être paternés. Mais ces brebis sont elles-mêmes souvent impuissantes à changer le monde, à l’instar des agneaux handicapés qu’elles mettent en avant dans leurs fêtes religieuses. Le pape, comme un berger, peut les rassurer ou les réjouir quand il leur rend visite. Mais il ne peut visiblement pas arrêter une invasion de loups et il ne peut pas mettre un terme à un conflit armé (sinon, il le ferait probablement). Le pape est un papa, comme d’autres gourous sont des papas, et comme quelques saintes vivantes de l’hindouisme et certaines assistantes sociales françaises sont des mamans. Dans le champ de la non-violence, on ne peut généralement avoir d’influence par la parole que sur des enfants, des handicapés mentaux, des populations maintenues dans l’enfance et l’incapacité, de pauvres gens qui ressentent le besoin d’être consolés. 

@micnet

"N’empêche que ce gus "dans son costume ridicule’ a plus de pouvoir que nous tous réunis et sans doute même davantage que Trump ou Xi Jinping en terme d’influence dans le monde."

Un pouvoir d’influence sur le monde ? Par exemple ? 

@micnet

"Dommage que vous ne développiez pas ce point précis : qu’est-ce qui vous fait penser que le marxisme est animé par la haine de l’humanité ?"

Les écrits de Marx et Engels, évidemment. Un signe très significatif des propos des utopistes qui manifestent une haine de l’humanité est le contraste entre l’abstraction grandiloquente de l’idéal à atteindre, et la précision méthodique des diverses formes de moyens violents concrets préconisés pour atteindre cette abstraction. De fait, dans le cas du marxisme, les êtres humains se sont pris les moyens violents dans la gueule et n’ont jamais pu goûter le moindre échantillon du bonheur abstrait "scientifiquement" annoncé. C’est un peu comme si je vous promettais que vous allez atteindre "l’ultime libération de votre capacité créative" en précisant que vous devez me laisser vous suspendre par les ongles et vous enfoncer dans l’anus une barre de fer rougi au feu garni de verre pilé. Certes, cela sera un peu douloureux, mais enfin quoi ! Que ne ferait-on pas pour atteindre "l’ultime libération de sa capacité créative" ? 

Dans "La Guerre civile en France, après la Commune", Marx décrit la Commune comme une forme politique permettant l’« émancipation sociale » et même comme une forme de « régénération générale de l’humanité » Oh, comme c’est beau, je vais pleurer !!!! Vite, vite, comment obtenir cette merveilleuse régénération générale de l’humanité ??? Par pitié, maître, montrez-nous le chemin ! Quoi qu’il en coûte il faut atteindre ce sublime idéal du matérialisme dialectique !!

Voici les moyens — et on peut dire qu’ils sont bien moins abstraits. Dans le dernier numéro de la Neue Rheinische Zeitung, en mai 1849, Marx écrit notamment, à propos de la révolution de juin :

« Quand notre tour viendra, nous ne ferons pas d’excuses pour la terreur. »

Dans le Manifeste du parti communiste, le moyen concret est le « renversement violent de la bourgeoisie » et il est précisé que cela ne pourra initialement se faire que par des « empiétements despotiques » sur les droits de propriété. Ils prévoient également la confiscation des biens de certains émigrés et « rebelles ».

Dans « Le panslavisme démocratique », de février 1849. Engels oppose les « peuples révolutionnaires » aux « peuples contre-révolutionnaires » et affirme que la révolution ne peut être défendue que par des « luttes sanglantes ». Il va beaucoup plus loin en présentant certains peuples slaves comme historiquement contre-révolutionnaires et en envisageant leur disparition comme conséquence du processus révolutionnaire.

On trouve également, dans ce texte, une formulation particulièrement claire : Engels explique en substance que les prétendus « crimes » commis par les Allemands et les Magyars contre certains Slaves comptent parmi leurs actes historiques les plus méritoires, parce que ces populations sont considérées comme hostiles à la révolution.

@micnet

"Gaspard, depuis le début de notre conversation je suis convaincu de la nocivité intrinsèque du marxisme. Mais là où nous divergeons c’est sur les théories qui ont fondé le marxisme et dont certaines d"entre elles mériteraient tout de même d’être prises en considération. Et d’ailleurs elles le sont pour partie et pas seulement par des intellectuels marxistes, loin de là."

Je vous ai dressé une liste de celles qui sont prises en considération en tant qu’élément d’archive des erreurs. Vous en avez d’autres ?

@micnet

"Ma devise est encore plus radicale que la vôtre : "je me méfie d’un maître" (tout court)"

Excepté s’il a un prix Nobel. 

@micnet

"Je me dis que l’anarchisme, qui est pluriel, peut sans doute vous parler un peu plus ?"

Celui des assassins et des nihilistes ne m’intéressent guère : 

https://www.lhistoire.fr/les-anars-contre-la-r%C3%A9publique

Mais j’aime bien celui qui associe la liberté individuelle et l’organisation coopérative de l’économie. Par exemple, Pierre-Joseph Proudhon a fait des propositions intéressantes qui ont rencontré des obstacles de son vivant mais qui ont produit quelques résultats durables plus tard. Le « socialisme utopique » (comme le qualifiait Marx avec mépris) de Proudhon n’a tué personne et a su imaginer des modèles alternatifs qui ont effectivement survécu et prospéré à l’intérieur du capitalisme, alors que le « socialisme scientifique » (Marx croyait faire de la science mdr !) prétendait identifier la dynamique historique qui devait conduire au dépassement du capitalisme, ce qui n’a pas eu lieu malgré les révolutions, les destructions de nations, les guerres, les famines atroces poussant au cannibalisme (Ukraine, Chine), les massacres, les déportations, les tortures, les emprisonnements, les existences transformées en cauchemar infernal de la naissance à la mort, etc. Une théorie économique et politique doit être examinée à la lumière des institutions et des pratiques — ou des cataclysmes — qu’elle a contribué à engendrer.

 

@micnet

"Est-ce indiscret de vous demander votre formation ?"

Non, mais serait indiscret pour moi d’y répondre. 

À quoi reconnaitriez-vous une personne compétente en sciences économiques ?

@micnet

"Et vous n’acceptez pas l’argument selon lequel peut-être, je dis bien peut-être hein, que le gus qui ne comprend pas l’efficience de l’enseignement de son maître puisse être tout simplement con à bouffer du foin et qu’il se trouve dans l’incapacité de comprendre quoi que ce soit et ce quelque soit le maître ?"

C’est très fréquent, et de nombreuses personnes n’envisagent souvent même pas l’intérêt de s’instruire, elles veulent seulement jouir et se distraire "sans se prendre la tête" comme elles disent. Mais quel rapport avec le sujet ?