@totof
1.Tu dis : " quand le pouvoir central est apparu, l’Europe n’en était plus aux clans mais à la féodalité."
Est ce pour toi,le pouvoir n’ était pas central dans l’ Empire romain ?J’ai l’ impression que pour toi l’ État n’ est apparu qu ’ au moyen age.
Et tu dis qu’ Athènes n’était pas un État ?Mais qu’ est ce qu’ un État pour toi ?
Moi quand je parle de l’ origine des États, je parle également de l’ origine des cités et de leurs organisations politiques !
2.Que la démocratie Athéniennes soit née de luttes intestines complexes,évidemment, mais tu ne peux pas nier qu’ elle est aussi le résultat de cette pensée que le pouvoir ne peut être exercé par quelques individus ,car cette pensée est à la base des institutions de Solon.
3.Sur les choix des chefs, bien qu’ évidemment qu’ il ait existé des milliers de manières de choisir des chefs,mais il y’a certaines constantes : ceux qui étaient choisi était en général les meilleurs guerriers ( capable de protéger les leurs ) et les plus sages ( les chamanes capables de donner un sens au monde de par une révélation).
4." La cosmogonie qui la dirige n’est rien d’autre qu’une phénoménologie fonctionnaliste, à l’inverse des cosmogonies des temps mythologiques (hum... Il est tard là... Tu me suis ?)".
Ben....Euh...bof quoi !En français ça veut dire quoi ?
5.Je pense que c’est sur la définition même d’État que nous divergeons.Le fait que nous divergions sur la définition,fait que nous divergeons également sur les origines et sur les motifs de la constitution des États.
Je le redis, pour moi, lorsque les hommes se réunissent en communautés, se dotent de structures politico-administratives , religieuses et militaires ,ces communautés constituent déjà des États.
Alors, certes, ces organisations sont de divers types et ont pris plusieurs formes, mais ces organisations constituent néanmoins des États.
6.Sur la nouveauté raciale,je ne sais pas de quoi tu parles.Comme je l’ ai dit au début les hommes se sont unis par affinités culturelles et linguistiques et se sont constitués en peuples.
Les peuples d’ une même race se sont toujours affrontés, Je ne vois pas vraiment ce que la race vient faire dans tout celà , je ne sais pas ce que tu essaies de me faire comprendre.