-Mais si on considère qu’il est tout aussi important que chaque individu, en parallèle de ses libertés individuelles (liberté d’expression, liberté d’entreprise,...) puisse évoluer dans un environnement respectueux de ce qu’on appelle les valeurs traditionnelles cela signifie que ce même individu, bien que pleinement libre aura en luiégalement le souci du ’Bien commun (sa patrie).

 

R /Oui, il peut. Mais il peut aussi ne pas vouloir respecter les traditions, c’est son libre choix qui est au centre de tout, c’est ça la philosophie libérale !!!

 

-C’est cela que j’appelle avoir une société d’individus libres et responsables

 

R /Mais suivant la philosophie libérale, celui qui ne respecte pas ses traditions ou sa communauté de destin est aussi responsable tant qu’il supporte les conséquences de ses actions, bonnes ou mauvaises.

 

-Car le véritable mondialisme est avant tout le fait de la sociale-démocratie et pas des véritables libéraux sus-cités

 

R /Tout de même, on retrouve la pensée libérale dans le mondialisme !

 

Pour les libéraux les valeurs sont privatisées ( untel peut adhérer aux valuers traditionelles s’ il en a envie , un autre pas , un troisième à d’ autres valeurs etc… bref chacun fait ce qu’ il veut tant qu’ il décide librement et n’ empiète pas sur la liberté des autres ) , les seules entitées à produire encore du commun sont l’ économie et le droit.

 

Le mondialisme, c’est aussi l’unification de l’humanité par l’économie mondialisée …

 

-Non c’est vouloir une société d’individus libres de leurs choix mais suffisamment responsables pour ne pas être nombrilistes et avoir le sens du bien commun.

 

R /Le sens de l’intérêt général, qui est la somme des intérêts individuels, c’ est assez différent du bien commun !

Mais justement dans le libéralisme, l’intérêt général est censé être garanti par le droit. Si un individu veut être nombriliste, égoïste et narcissique c’est son droit le plus strict dans le libéralisme !

S’il veut être charitable, c’est aussi son droit !

 

- : le Japon. Allez-vous prétendre que ce n’est pas une société libérale ?

 

R / Sur le plan économique, je prétends que le Japon n’est pas si différent de la France ou les Etats unis, c est du capitalisme de connivence antilibéral ! Disons que les Japonais sont beaucoup plus serviles vis-à-vis de l’autorité que les occidentaux, c’ est lié à leur histoire et à leur culture …

 

 

 

-Et considérez-vous qu’ils sont individualistes quand on voit leur comportement exemplaire suite au drame de Fukushima d’entraide et de solidarité ? Pourquoi ?

 

R / Le libéralisme n’interdit pas la charité, les actions collectives, elles doivent juste être volontaire !

Une personne a le droit de ne pas vouloir être charitable.

On est très loin des sociétés traditionnelles avec les obligations sociales d’être solidaire de son prochain.

 

 

-Concernant de Gaule

R / Le fait que l’Etat détenait déjà 36 % du PIB montre que l’Etat Gaullien n’était pas libéral sur le plan économique. Dans l’Etat Gaullien, on pouvait s’enrichir à condition que l’on contribuait au bien commun( dans le sens de ce qui dépasse l’ individu et non la somme des intérêts particulier comme l’ intérêt général ), sinon l’ Etat pesait sur vous de tout son poids ( ce qui est fondamentalement anti libéral , même sur le plan économique ).

 

Concrètement les sociétés occidentales modernes sont antilibérale sur tout les plans pourtant cela découle de la dynamique libérale elle-même !!!