@Gollum

Encore une fois, tu méconnais la logique classique dans ses modalités (à ta décharge, deux siècles de scientisme en ont soigneusement éradiqué la moitié, puisque la modalité contingente est classiquement reliée à Dieu). Le meilleur résumé est chez Leibniz, dans la monadologie :

Il y a aussi deux sortes de vérités, celles de Raisonnement et celle de Fait. Les vérités de Raisonnement sont nécessaires et leur opposé est impossible, et celles de Fait sont contingentes et leur opposé est possible.

Maintenant, j’ajouterais, pour te répondre complètement : Puisque le monde est contingent, ces considérations permettent donc d’être mesuré quant à la confiance à donner à nos Raisonnements.