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@yoananda2
3. Le cœur idéologique du texteLe texte reprend une thèse popularisée par certains auteurs catholiques traditionalistes (ex. Wolfgang Smith, Jean Philipe, ou plus radicalement certains sites sédévacantistes) selon laquelle :

• la Renaissance hermético-cabalistique aurait réintroduit un « paganisme gnostique » destructeur,
• la vraie science rationnelle serait née du dualisme chrétien médiéval (thomisme),
• Bruno serait le premier chaînon d’une lignée « occultiste » qui mènerait à la franc-maçonnerie, aux Lumières radicales, puis à l’athéisme moderne.

• un philosophe panthéiste et hermétiste génial mais spéculatif,
• un adversaire acharné de l’aristotélisme scolastique,
• un défenseur précoce de l’infinité de l’univers et de la pluralité des mondes,
• un penseur magique et poétique qui rejetait la mathématisation galiléenne de la nature,
• un martyr de la liberté de penser, mais certainement pas un « scientifique » ni un « rationaliste » au sens moderne.