La règle de saint Augustin

@yoananda2

C’est de la novlangue comme on retrouve dans les dictatures style 1984 d’Orwell..

La persécution c’est de l’amour, les bûchers sont de la justice, l’obscurantisme de la nouvelle sagesse.. suffit juste de renommer les choses, le bon sens s’efface, et on adopte les nouvelles façons de voir..

@yoananda2

Les sophismes d’Augustin sur le libre-arbitre :

Il y a certainement une cause qui fait que les uns ne veulent jamais pécher, que les autres le veulent toujours, que d’autres enfin tantôt le veulent et tantôt ne le veulent pas, quoique tous soient de même nature. Il me semble voir que cette triple catégorie repose sur quelque raison  ; mais quelle est cette raison  ? Je l’ignore. 

(lol) 

La volonté étant la cause du péché, tu cherches à connaître la cause de cette volonté même. Or, si je parviens à la découvrir, ne chercheras-tu pas encore la cause de cette cause  ? Quelle mesure alors mettras-tu à tes questions  ? quelle limite à nos recherches et à nos discussions  ? Tu devrais pourtant ne creuser que jusqu’à la racine : Croirais-tu qu’il est possible d’être plus vrai que l’Apôtre quand il a dit : «  L’avarice est la racine de tous les maux ?  » C’est-à-dire la volonté qui ne se contente pas de ce qui suffit.

Alors là c’est énorme ! Le gars confond volontairement (ahahaha) l’avarice qui est une passion, avec la volonté, tout ça pour sauvegarder son libre arbitre pourri.. Le gros coup de pouce tendancieux...

Cette sorte d’avarice est la cupidité, et la cupidité n’est autre chose que la volonté perverse  ;

Pareil.. confusion entre volonté et cupidité qui est une passion. Toujours pour sauvegarder le libre-arbitre..

d’où il suit que cette volonté perverse est la cause de tous les maux. Si elle était conforme à la nature, elle la conserverait, elle ne lui nuirait pas  ; de cette sorte elle ne serait pas perverse.

Il est donc sûr que la racine de tous les maux n’est pas dans la nature, ce qui suffit contre tous ceux qui veulent accuser la nature.

Là aussi énorme la cupidité n’est pas naturelle !  J’imagine qu’il doit considérer ça comme spirituel.. Bien évidemment le fait de déclarer cette cupidité comme non naturelle c’est pour exempter Dieu de la responsabilité de cette cupidité.. vu que c’est lui qui a créé la Nature.

Quelle cause d’ailleurs pourrait précéder la volonté même  ? De deux choses l’une : cette cause sera la volonté même, et nous ne quitterons pas cette racine de tous les maux  ; ou bien ce rie sera pas la volonté, et la volonté sera alors sans péché. Aussi faut-il le reconnaître, la première cause du péché est dans la volonté ou cette cause première est sans péché. De plus, on ne peut imputer le péché qu’à celui qui pèche  ; on ne saurait donc l’imputer qu’à celui qui le veut[13]  ; et je ne sais pourquoi tu chercherais plus loin.

Ben voyons ne surtout pas chercher plus loin, des fois qu’on découvrirait le pot aux roses, à savoir que s’il y a des passions dans le cœur de l’homme cela ne vient pas de son fait mais bien qu’il a été mal fabriqué à la base.. sinon il ne les aurait pas les dites passions...

CQFD épicétou..

Moralité Augustin était un gros escroc intellectuel.

@Gollum

C’est de la novlangue comme on retrouve dans les dictatures style 1984 d’Orwell..

ouai mais père de l’église, hein ! t’es qui toi pour remettre en cause la foi et millions de personnes et l’identité de la France ? hein ! 

facho va !

@Gollum

Moralité Augustin était un gros escroc intellectuel.

il a déguisé ses sophismes en dialogue platonicien et visiblement ça a suffit pour faire mieux que les autres sectes chrétiennes et gagner la batailles, car il a sauvé dieu avec ses sophismes, et vu que les gens ne lisent jamais et réfléchissent encore moins, paf...

non décidement le christianisme n’est qu’un islam avant l’heure, on retrouve partout les même procédés intellectuels foireux de bout en bout, la compétition dogmatique, le virtue signaling, le cancel (des païens) : les obscurantismes se ressemblent tous.