(...) Mais le judaïsme mosaïque antique n’est pas du tous la même chose que le judaïsme pharisien-rabbinique-talmudique condamné sévèrement par Jésus Christ... ce judaïsme pervers a dominé presque tous les juifs seulement après la mort de Jésus, sous Jésus il y avait 4 courants importants du judaïsme et aucun avait presque tous les juifs dans ses rangs. (...)
@ Vichy ;
Là, vous soulevez un sujet interressant.
Lorsque vous vous penchez sur le courant ébionite ou Nazoréen, vous constatez qu’il ne diffère en rien sur l’application Loi à proprement parler.
Mathieu 7,12 :
Tout ce que vous voulez que les hommes fassent pour vous, faites-le de même pour eux, car c’est la loi et les prophètes.
L’ébionite reçoit le Christ, se couvre de son sang, le considère comme le Sauveur Mais ne prie que le Père, il respecte ainsi les commandements.
Sur Philadelphie, comme vous le proposez, Il faut d’abord contextualiser la rédaction de l’Apocalypse. Jean, Jacques et Pierre ( couranrt ebionite et nazoréen) etaient en conflit avec l’église d’Antioche (Saul, apôtre des gentils, ayant, par ex, refuser la lettre des faux docteurs rédigée par Jean). Vous deviez, d’abord vous convertir au Judaisme avant d’etre accomplis (circonsision comprise jusqu’au concile de Jerusalem initié par Saul).
Le christ est opposé aux pharisiens, qui sont eux même un courant du judaisme parmi d’autres. Un sondage récent en Israel, démontrait qu’1 Juif sur 1 000 connaissait Jeshua, 1 Juif sur 1000 avait lu les Evangiles.
Osée 3 ;4
Car les enfants d’Israël resteront longtemps sans roi, sans chef, sans sacrifice, sans statue, sans éphod, et sans théraphim. 5 Après cela, les enfants d’Israël reviendront ; ils chercheront l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi ; et ils tressailliront à la vue de l’Eternel et de sa bonté, dans la suite des temps.
Comment reprocher à un Juif d’être sioniste après la lecture prophétique d’Osée ?