Cascabel

@ david eduardo
Votre raisonnement tient la route à ceci près que les charges sociales et impôts en tout genre pèsent aussi lourdement sur notre économie.
Or c’ est bien pour payer les intérêts d’ une dette toujours plus grande qu’ on nous taxe autant. Et si les intérêts sont élevés c’ est parce que la dette elle même est pharaonique. Et si la dette est pharaonique c’ est parce que l’ Etat jette l’ argent par la fenêtre (certains serviteurs de l’ Etat et certains lobbies ont la chance d’ être sous la fenêtre).
 La boucle est bouclé : plus de dépenses de l’ Etat = plus de dette publique = plus d’ impôts en tout genre = plus de ralentissement économique (paupérisation, chômage, inégalités ) = marasme économique = dictature des banques (puisque ce sont les créanciers).
Désolé de l’ écrire de façon aussi simpliste mais je pense qu’ au stade où nous en sommes cela ne peut pas faire de mal.

@ iakin

Pour remonter les salaires et le pouvoir d’ achat il suffit de baisser les charges sociales, les impôts en tout genre et la TVA. Or cette équation là est totalement étrangère à votre raisonnement qui préfère voir dans l’ Etat une sorte de substitut du père noël, ou d’ un papa prodigue.
Mais quand on est de gôche (donc gentil) on préfère ignorer cette réalité mathématique (moins d’ impôts = plus de sous dans la popoche) en s’ obstinant dans une lutte idiote contre le capitalisme. En soit ça ne veut rien dire le "capitalisme". Tenez, si vous même avez de l’ argent à la banque vous êtes bien un capitaliste non ? Donc contre qui luttez-vous ? Contre votre propre compte en banque ? ? ?
En revanche quand votre banque dispose de votre argent et le joue littéralement au casino de la bourse, comment faites-vous pour l’ en empêcher ? En votant pour Merluche ?
La même Merluche qui veut rester dans l’ union européenne des banques ?
La seule lutte pertinente aujourd’hui’ hui est celle contre la finance apatride et son projet de dictature mondiale. Le reste c’ est du pipeau pour gamins croyant encore au père noël.

En quoi serait-il mauvais de ne pas se mélanger ?
D’ ailleurs il me semble qu’ autrefois le problème se posait déjà, puisque les catholiques et les protestants ne voulaient pas se faire enterrer ensemble.
Et quand on était excommunié on se retrouvait chassé du cimetière.
En fin de compte ce qui est relativement nouveau c’ est plutôt le vivre ( et mourir ) ensemble forcé au nom d’ une République franc-maçonne.

Désolé d’ avoir écorché votre pseudo Maldoror
Mais quelle idée aussi de vous prendre ce pseudo là !
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extrait wikipedia :
Le nom même du héros, Maldoror, est sujet à interprétation. On peut notamment y voir les mots « en mal d’aurore », « mal », « horror », « dolor » (douleur en espagnol, langue parlée par Isidore Ducasse, né à Montevideo en Uruguay). Ces noms font référence à la profonde noirceur du personnage et son amour apparent du « mal »
http://fr.wikipedia.org/wiki/Les_Chants_de_Maldoror

Le "racisme" n’ a rien à voir là dedans, on parle bien de "religions" et non de race. D’ ailleurs le fait de vouloir être enterré auprès des siens ( au sens large du terme ), est en soi assez commun. Personnellement je ne souhaite pas me faire enterrer dans un carré musulman par exemple, ou entouré de tombes islamiques. Donc si les musulmans se battent pour m’ épargner cela je ne puis que leur être reconnaissant (l’ idéal étant qu’ ils aillent se faire enterrer en terre islamique, c’ est à dire hors d’ Europe).
En revanche il existe un poids deux mesures en France qui lui est insupportable. Les cimetères confessionels sont censés être interdits, mais la République a toujours su contourner sa laicité de façade en faveur du communautarisme exogène.
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exemple du cimetière musulman de Bobigny :

 "L’hôpital franco-musulman de Bobigny (aujourd’hui hôpital Avicenne) ouvrit ses portes en 1935. Il avait une fonction sociale mais également policière, destiné à secourir et à surveiller ces nouveaux immigrés. C’est en annexe de cet hôpital que fut ouvert, en 1937, le cimetière musulman situé à deux kilomètres.
Son inauguration fut très modeste : elle se fit en présence du résident général de France à Tunis, d’un délégué du préfet de la Seine et du maire de Bobigny. Le contexte était agité par la question de l’octroi de la citoyenneté française aux Algériens (projet Blum/Violette). Pour contourner la loi de 1881, le cimetière fut de statut privé et gêré par l’hôpital franco-musulman. Le terrain choisit fut une friche sur le lieu-dit de "la Haute Borne". Il fut prévu assez grand, la tradition musulmane ne permettant la reprise des fosses qu’à partir du moment où les corps aient totalement disparus."
http://www.landrucimetieres.fr/spip/spip.php?article363