Éric Guéguen

@Alban Dousset
 
Ah non, je crois qu’on ne parle pas du même extrait. Je n’ai pas l’ouvrage sous la main ces jours-ci, je regarderai dès que possible.

@Alban Dousset
 
J’ai le bouquin et j’ai trouvé la citation telle quelle dans les dernières pages de l’édition parue chez Pocket.

@Éric Guéguen
 
L’individualisme anthropologique se traduit par le fait de considérer l’individu comme l’alpha et l’oméga de la condition politique. L’individu, dans cette optique, est mythifié, considéré comme spontané, à la base de la société dans la mesure où il ferait le choix réfléchi d’une association en vue de maximiser ses intérêts.
On est là dans la littérature, dans le fantasme libéral...
 
Au XIVe siècle, on assiste en Occident aux débuts de la bourgeoisie conquérante, aux débuts de l’emprise économique sur la politique et aux débuts de l’émancipation politique de la sphère religieuse. L’économisme est en marche et l’intérêt prend alors le pas sur la vertu. Le but, à terme, étant de noyer l’esprit bigot dans les eaux glacées...

@Bainville
 
Je crois également que dans les communautés qui se savent en milieu hostile, on se contrefout de l’idée d’égalité qui n’est pas propice à la survie. Cf. l’égalité dans les fonctions dans l’Athènes classique, sauf concernant les fonctions militaires : on déconne, mais pas trop quand même !
L’égalité, c’est déjà la passion d’une société mise à l’abri d’un certain nombre de choses.
L’individu bénéficie de la sûreté que procure la communauté, mais il a la mémoire courte et, poussé en cela par la bourgeoisie lettrée, il s’imagine spontané, ayant droit et fondé de pouvoir. Il devient ensuite le jouet de ses protégés.
 
Par ailleurs, l’individualisme est, je pense, antérieur à ce qu’en dit Tocqueville. Il est en germe dès le XIVe siècle, et non au XVIIe siècle.

Bien vu, Alban, la nécessité de vérifier ses sources.
En revanche, concernent Huxley, si on parle bien de la même citation, elle est bien de lui. Mais elle est issue du Retour au Meilleur des Mondes, ouvrage moins connu, mais bien plus intéressant.
 
De manière générale, sur le sujet traité, l’idée même de "bien commun" est tout ce qu’il y a de plus contraire à l’esprit du libéralisme. Je ne dis pas ça pour diaboliser ce dernier, mais pour faire prendre conscience qu’un monde fondé sur le primat de l’individu emprunte une logique totalement différente de celle d’un monde s’appuyant sur le primat des communautés. C’est ce que je ne cesse de dire ici depuis des années.
Et j’espère que chacun a bien en tête ce qu’un retour au "paradigme" du devoir signifie. C’est certes contraignant, mais c’est une constante dans l’histoire. Les 200 dernières années ne sont, de ce point de vue, qu’un accident de l’Histoire.
 
Bonne journée à toi, Alban.