Ils disent qu’ils étaient obligés de pratiquer l’usure parce que les rois et le Clergé leur interdisait l’accès aux professions de maçons ou de laboureurs.
Or on peut constater que ça fait plus de deux siècles que la royauté est tombée, et qu’ il n’y a toujors aucun juif plâtrier ou agriculteur, et beaucoup de juifs banquiers, agent de change, inspecteurs des finances, etc.
@pegase : " ne pas oublier qu’il y a plus d’un million de juifs russes en Israël, ils sont avant tout russes, ils parlent le russe, "
Non, ils sont russes par rapport aux autres juifs d’Israël, mais un Russie ils sont juifs.
Tout le problème est de savoir si les Jufs se considèrent de la nationalité du pays où ils vivent, et accessoirement de confession ou de culture juive, ou si ils considèrent qu’il existe une nation juive mondiale qui est leur nationalité et à laquelle ils sont soumis, et qu’accessoirement ils ont par commodité la nationalité du pays où ils habitent.
On ne peut pas avoir deux nationalités, on ne peut pas être régi par deux codes civils différents, on ne peut pas avoir deux maîtres.
Les catholiques ne se considèrent pas que l’église catholique est une nation, ni une nationalité, ni les protestants. Par contre les musulmans sont comme les Juifs.
Républicain est un régime politique, ou plus exactement en France un parti politique anti-royaliste.
Les Français forment une nation parce qu’ils ont une origine, une langue et une culture commune (juridique, littéraire, architecturale, culinaire, militaire, etc..). La France est le pays des Français.
Les Juifs se sont toujours considérés comme une nation, jusqu’au mouvement de la Halaka (fin XVIIIe) où il ont voulu s’émanciper de cette appartenance nationale pour adopter (ou se faire adopter) par d’autres nationalités.
A partir de l’intégration des Juifs aux nationalités des différents pays où ils ont eu l’intention de faire souche, être juif n’était plus qu’une confession religieuse, on parlait en France de Français israélites, comme on parlait de Français catholiques, protestants, ou athées.
Si les Juifs recommencent à se revendiquer comme une nationalité trans ou supra-nationale, ils redeviennt des étrangers dans les pays où ils vivent.
L’église s’est surtout opposée au darwinisme social, avec le catholicimee social de Léon XIII.
L’Église considère depuis très longtemps que les datations de la Genèse ne sont pas des datations absolues, mais des datations relatives, les jours ou les années sont des périodes plus ou moins longues.
Le point de désaccord c’est l’utilitarisme typiquement calviniste de Darwin (et de Mandeville), il considère que l’adaptation fonctionnelle est le seul facteur de l’évolution, la lutte pour la survie, ce qui est une conception horiblement réductrice de la vie, même animale.
Le Genèse, avec sa conception de la création du monde avec une métamorphose par étapes de différenciation des catégories opposées, est quand même beaucoup plus réaliste que la Cosmogonie d’Hésiode.