Jean Keim

La responsabilité est collectives ;
L,HOMME TEMOIGNE :
Si l’Homme témoigne que les hommes sont frères
Alors ! Comment pourrions-nous nous faire la guerre ?
Pour dieu, pour diable, pour l’honneur, le drapeau
Pour des idées, des songes, une idéologie, le tombeau
Non ! Les affrontements sont fomentés par des profiteurs
Qui vendent à chaque belligérant des champs d’horreurs
Les armes, les hôpitaux, les uniformes, les cercueils
Les larmes s’ils le pouvaient tant est cupide leur orgueil
Après la bataille sans vaincu ni vainqueur ni honte ni gloire
Il y a la liste des morts et ce qu’en écrira l’histoire
Mais l’homme dans son psychotique aveuglement oublie
Que sans guerriers prenant les armes il n’y a pas de conflits.

le monde actuel est aliénant aussi nous rêvons à des ages d’or où les êtres humains vivaient dans un bonheur harmonieux, ce qui ne veut pas dire que des périodes plus heureuses n’ont pas existées.

Eric Cantona ne va pas au fond du probléme, il participe au problème, il est le problème.  

Bricmont pense, il le dit très souvent en début de chaque prise de parole, Annould est un théologien, il croit en qq. chose, mais c’est le même mouvement, l’un dit "je pense que ...", l’autre se réfère à sa croyance et il l’exprime en exposant sa pensée, les deux affirment rechercher la vérité mais ne font que se référer à leur savoir respectif et pendant ce temps là, la vérité se dérobe, la vérité ne peut pas être figée dans un savoir quelconque, elle est vivante dans un état d’être sans contenu et sans contenant, le cerveau est un contenant, l’Univers également de même que la religion et la science et ils ont des bornes que ne saurait avoir la vérité.

Cela commence très mal " Jésus va choisir quel type de dieu ou quel type de messie il va devenir ", c’est une une interprétation très personnelle, très égocentrique, très intellectuelle. En fait ce monsieur disserte tout simplement.
Dans le désert, Jésus se tient devant sa nature humaine, son moi ou ego qui est le satan et il va non pas en triompher car lui faire la guerre, vouloir le dompter c’est faire le jeu de l’adversaire, mais il va en comprendre la vraie nature et la dissoudre.