Je serais curieux de voir la réaction des députés de gauche si quelqu’un rappelait à la tribune de l’Assemblée Nationale que Mme Taubira est une ancienne indépendantiste guyanaise.
Les vidéos sont splendides. Je suis sincère. Toutefois je n’ai pu m’empêcher de noter que nos ancêtres n’étaient pas si pudibonds que nous aimons le croire : leurs représentations de l’éros et de la violence n’ont rien à envier aux nôtres (en fait je soupçonne que les futurs historiens de l’art parleront de notre temps comme d’une époque de déclin culturel).
Et pour le tableau précédent (je suis conscient que ce site est un site francophone mais la poésie est souvent plus belle en version originale) :
She left the web, she left the loom,
She made three paces thro’ the room, 110
She saw the water-lily bloom,
She saw the helmet and the plume,
She look’d down to Camelot.
Out flew the web and floated wide ;
The mirror crack’d from side to side ; 115
’The curse is come upon me !’ cried
The Lady of Shalott.In the stormy east-wind straining,
The pale yellow woods were waning,
The broad stream in his banks complaining, 120
Heavily the low sky raining
Over tower’d Camelot ;
Down she came and found a boat
Beneath a willow left afloat,
And round about the prow she wrote 125The Lady of Shalott.
And down the river’s dim expanse—
Like some bold seer in a trance,
Seeing all his own mischance—
With a glassy countenance 130
Did she look to Camelot.
And at the closing of the day
She loosed the chain, and down she lay ;
The broad stream bore her far away,
The Lady of Shalott. 135
Lying, robed in snowy white
That loosely flew to left and right—
The leaves upon her falling light—
Thro’ the noises of the night
She floated down to Camelot : 140
And as the boat-head wound along
The willowy hills and fields among,
They heard her singing her last song,
The Lady of Shalott.
un krach imminent qu’il indique régulièrement depuis les années 1950 Le détail qui tue une crédibilité. Je prédis qu’il va pleuvoir demain. Si je fais ça tous les jours, je finirais par avoir raison.