marceau

"Ah ouais et avant de tomber Byzance, combien de traités Grecs et autres abondantes mines de savoir on été détruits par les Chrétiens, et avant eux les romains ils faisaient aussi dans la dentelle ? tu racontes n’importe quoi, tu veux faire un cours d’histoire mais t’es pathétiquement nul à chier "

-Byzance a été détruite par les musulmans.Attirés par le luxe, par la richesse, par le haut niveau de développement de cette civilisation chrètienne, les musulmans arabes et musulmans ,n’ont jamais cessé de vouloir la conquérir, pendant près de 8 siècles, dans le seul but de la piller et d’en accaparer ses richesses, ce qu’ils ont finalement réussi à faire au15ème siècle.

-Voilà qui résume parfaitement les buts et les méthodes des musulmans ; voler, piller, coloniser pour accaparer les richesses produites par les autres peuples et les autres civilisation et qu’ils se savent incapables de produire par eux-mêmes !

"Ouais et pis sans les sumériens il les aurait écrits comment leurs traités ? on peut remonter loin comme ça, et si les néandertaliens avaient gagnés contre les sapiens ? et si les poissons étaient restés dans l’eau ? chaque civilisation a apporté quelque chose !"

-Sauf l’islam qui n’a fait que détruire ce qui lui tombait entre les mains et provoquer la pire des regressions civilisationnelles .

-Les grandes civilisations telles que Byzance, L’Empire sassanide, l’Egypte

"Peut être mais au VII ème siècle, y a pas eu d’apport particulier novateur de qui que ce soit !
Alors tu peux retourner t’ faire voir chez qui tu sais !"

-J’aime bien vous lire.

-Quand on voit les énormités que vous pouvez proférer avec constance et régularité à chacun de vos posts, pour tenter d’avoir raison malgré tout, on éprouve une infinie compassion à votre égard !.

Concernant Abu al Qassim :

La source principale de son traité intitulé Tasrif est l’encyclopédie médicale écrite à Alexandrie par Paul d’Egine au milieu du VIIe siècle. Abulcasis inséra néanmoins des observations et des opinions personnelles .

Au sujet de Al Jazari :

Al-Jazarî s’inscrit dans la longue tradition des traités dédiés aux instruments de mesure du temps, auxquels il consacre plus de la moitié de son ouvrage, à travers six clepsydres (horloges à eau) et quatre horloges à bougies. Comme ses contemporains, il a accès à des sources textuelles grecques, persanes et byzantines ; la mention d’Archimède par Ridwân al-Sâ‘âtî[3] le confirme ; on sait que le traité d’Archimède sur la fabrication des horloges (212 av. J.C.) était déjà traduit en arabe au IXe siècle, augmenté de mentions sassanides et byzantines.