Antoine

Les hommes ont autorité sur les femmes (2)

autres sources scripturaires :

loi de manou (hindouisme)

une femme qui obéit à son mari sera par ce seul fait exaltée au ciel

Dans l’enfance la femme doit être dépendante de son père, dans la jeunesse, de son époux, (et) si son mari est mort, de ses fils

Commentaires de Wilhelm à propos de Yi-King 2- le réceptif (pur in) (taoisme)

On ne peut toutefois parler de véritable dualisme, car il existe entre les deux hexagrammes une claire relation hiérarchique. En soi, le réceptif est naturellement aussi important que le créateur, mais l’attribut de « don de soi » définit la place que cette vertu primordiale occupe par rapport à la première. Elle doit être placée sous la conduite et l’impulsion du créateur ; elle produit alors d’heureux résultats. Mais si elle sort de cette place et veut marcher aux côtés du créateur et à égalité avec lui, elle devient mauvaise. Il s’élève alors entre elle et le créateur une opposition et une lutte qui produisent des effets néfastes pour l’un et l’autre.

Saint paul, évidement :(christianisme)

Que les femmes "soient soumises à leur mari" comme au Seigneur (Ephésiens 5,21-28).

judaisme, bouddhisme, il suffira de chercher et on trouvera, les hommes ont autorités sur les femmes.

@Marioupol
on appelle ça l’éducation nationale, une éducation sans éducation.

Les hommes ont autorité sur les femmes,du fait qu’Allah fait grâce à certains plus qu’à d’autres, et du fait qu’ils dépensent leurs biens

Voici, Allah, le Sublime, le Grand.

Les hommes ont autorité sur les femmes. Il s’agit d’un fait, ce n’est pas présenté comme ni comme un décret divin, auquel l’homme n’échappe pas, ni comme un ordre auquel il faudrait se soumettre, mais simplement comme un fait comme quelque chose étant. Ce qui somme toute se constate en observant le genre humain.

C’est la règle sous à peu près toutes les latitudes. Il y a même des peuplades qui ne connaissent par l’idée de paternité dont les femmes sont sous la responsabilité des hommes.

Le Coran nous donne à cela deux explications. La première est qu’il s’agit d’une Grâce Divine et pour cela il faut bien reconnaître qu’Il fait ce qu’Il veut ce qui confirme l’idée que c’est comme ça et qu’il serait un peu bête d’en discuter.

La deuxième explication est beaucoup plus terre à terre  : Et du fait qu’ils (les hommes) dépensent leurs biens.

Formulons le autrement : a l’autorité celui qui dépense de son bien.

Comme les parents qui nourrissent les enfants ?

Comme le patron qui paie un salaire ?

Comme l’état qui améliore le pays ?

Pouvons nous poser ici que l’autorité, toute spirituelle qu’elle est, s’inscrit dans un échange, échange de biens entre celui qui la possède et celui qui si soumet et qu’au final c’est de la matérialité de l’échange que s’enracine l’autorité ?

Voici, Allah, le Sublime, le Grand.

Tout cela ne pouvant se penser que sous le haut patronage, du Grand, du Sublime, le Maitre de l’autorité absolu.

Structure du verset, nous allons le lire de l’extérieur vers l’intérieur.

 ---Les hommes ont autorité sur les femmes,du fait qu’Allah fait grâce à certains plus qu’à d’autres, et du fait qu’ils dépensent leurs biens.

------------Les vertueuses adorent, et gardent le mystère de ce qu’Allah garde.

-------------------Admonestez celles dont vous craignez la rébellion,
-------------------reléguez-les dans des dortoirs,
-------------------battez-les.

-----------Si elles vous obéissent, ne cherchez pas contre elles de querelle

Le problème de la théorie qui n’existe pas, est qu’elle se constate dans l’absence, et elle demeure à peu près invisible parce que son rôle consiste à effacer et non à montrer.