Nous avons vu que Dieu a fait de David son calife de la terre. Nous avons vu qu’en raison de cette charge, David exerçait la justice dans un esprit de vérité et que l’ensemble de la création s’ordonnait harmonieusement autour de lui, sans même qu’il fasse effort.
Nous allons maintenant examiner l’accès au pouvoir de David. Bien que nous avons les éléments entre les mains pour comprendre ce qu’est le khalifat, il faut comprendre la façon dont David accède au pouvoir.
249. Puis,
au moment de partir avec les troupes, ??l ?t dit : « Voici : Allah va vous
éprouver par une rivière : quiconque y boira ne sera plus des miens ; et
quiconque n’y goûtera pas sera des miens ; - passe pour celui qui y
puisera un coup dans le creux de sa main. » Ils en burent, sauf un petit
nombre d’entre eux. Puis, lorsqu’ils l’eurent traversée, lui et ceux des
croyants qui l’accompagnaient, ils dirent :
« Nous voilà sans force aujourd’hui contre Goliath et ses troupes ! » Ceux
qui étaient convaincus qu’ils auront à rencontrer Allah dirent :
« Combien de fois une troupe peu nombreuse a, par la grâce d’Allah,
vaincu une troupe très nombreuse ! Et Allah est avec les endurants »
250. Et
quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : « Seigneur !
Déverse sur nous l’endurance, affermis nos pas et donne-nous la victoire
sur ce peuple infidèle ». 251. Ils
les mirent en déroute, par la grâce d’Allah. Et David tua Goliath ; et
Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’Il
voulut. Et si Allah ne neutralisait pas une partie des hommes par une
autre, la terre serait certainement corrompue. Mais Allah est Détenteur
de la Faveur pour les mondes.
Nous n’en saurons pas davantage et il faudrait recourir aux commentaires du Coran qui puisent à d’autres sources pour connaître les détails. Pour notre propose nous en savons assez, sauf sur un détail. Le Coran dit "Dieu lui donna la royauté’, information tout à fait conforme à ce qui a été dit précédemment que Dieu fait ce qu’Il veut et qu’Il donne le pouvoir à qui Il veut. nous sommes face à une tautologie et le Coran aurait simplement déclaré que David devient roi que cela aurait été la même chose. Cependant tout évènement sur terre ayant une cause supra-naturelle dans l’ordre divin a également un certains nombres de causes dans l’ordre naturel. Et ici, c’est le tasfir qui nous enseigne que les Israélites louèrent son courage et choisir David pour être leur roi.
Si l’on analyse le récit, nous trouvons que nous sommes dans une situation de guerre, le peuple israélite est menacé. Et nous trouvons une sorte d’épreuve. Au départ nous avons le peuple, et parmi le peuple, nous avons les notables, et parmi les notables nous avons ceux qui acceptent le combat, et parmi ceux qui acceptent le combat, nous avons ceux qui ne se laissent pas ramollir en route, et parmi cette petite troupe d’hommes de foi, nous avons David qui tue Goliath.
De cela il faut retenir que si Dieu donne le pouvoir à qui Il veut, il donnera le pouvoir suprême, c’est à dire le pouvoir de réordonner le monde, au plus méritant d’entre les méritants et les hommes eux-même ne se tromperont pas et choisiront eux-mêmes le bien que Dieu a voulut pour eux.
L’élection divine est élitiste, c’est la voie du mérite.
@Heimskringla Le sujet le plus important, des enfants qui font des
enfants. On vit dans une société qui fait l’apologie de la jeunesse,
comment pourrait il en être autrement ?
En réalité, dans les sociétés traditionnelles, il y a en matière d’éducation 3 niveaux : celui des enfants, celui des parents, celui des anciens. Ce sont les anciens les garants de la continuité et de ce que transmettent les parents aux enfants.
Le retour d’un environnement plus hostile et plus en
accord avec la réalité du monde du vivant réglera tout ça... Cela va
venir.
A propos du grand remplacement, on trouve ceci dans le Coran :
Si Allah ne remplaçait pas certains hommes par d’autres,
la terre serait corrompue.
Allah détient la grâce des univers.
(c’est dans l’histoire de David qui bat Goliath Coran 2:251)
Ce qu’il faut comprendre, c’est que ce qui nous menace, c’est notre propre corruption. Non pas des ennemis qui viendraient de l’extérieur mais bien un mal interne, qui nous rongeraient au point que la divinité, afin de restaurer l’ordre naturel (Allah détient la grâce des univers), n’aurait d’autres solutions que de nous éliminer d’une simple pichenette.Nous nous croyons puissant - comme Goliath, nous sommes faibles si nous sommes corrompu et Dieu donne la victoire aux justes.