Antoine

Le khalifat de David (4)

Dans ce que raconte le Coran à propos de David, il y a une petite histoire qui revient par trois, c’est David chantait les louanges d’Allah en compagnie des oiseaux et des montagnes.

En voici une des versions :

Le Khalifat de David (3)

Lorsque Dieu s’adresse à David pour lui dire qu’il a fait de lui un calife, il lui ajoute ce commandement :

Le Khalifat de David (2)

Donc David est le modèle, pour nous tous, de l’exercice du kahalifat Adamique selon la voie d’Abel, celle de la crainte de Dieu.

Nous avons vu qu’en première instance, le pouvoir est quelque chose que l’on subit et que notre rapport au pouvoir, c’est celui de la soumission. Mais notre nature humaine, veut qu’également nous incarnions le pouvoir, et nous l’incarnons par l’intermédiaire du Khalifat Adamique, ce qui en terme d’une psychologie plus moderne nous appellerions le Phallos.

Dâwûd est roi et prophète. Laissons de côté le prophète, nous avons vu que prophétie et khalifat ne se recoupe pas, en particulier parce que la prophétie ne donne aucun pouvoir, surtout pas celui de verser le sang. Donc lorsque Dieu, s’adresse à Dâwûd, il s’adresse au roi David,

Donc nous allons examiner ce que dit le Coran de Dâwûd, pour savoir ce qu’est l’exercice idéal du khalifat et nous allons voir que là encore, le Coran nous dévoile le minimum mais que ce minimum est l’essentiel.