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A l’aide d’un idéateur expérimental, je m’amuse à trouver les motivations racialistes et ethnocentristes de ceux qui prétendent exprimer des opinions politiques, mais qui ont une sainte phobie de toute ingénierie sociale et de toute délibération réelle.


Tableau de bord

  • Premier article le 20/06/2011
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Derniers commentaires



  • 1 vote
    requete Riquette (xxx.xxx.xxx) 0 vote 31 août 2012 14:06

    faut dire que étrangement la communication entre humains est toujours pleine de quiproquo entre le prescrit et le décrit ... et c’est tant mieux !

    euh non, c’est dommage !
    c’est peut-être un problème lié au fait que le pragmatisme se marie mal avec le plaisir de se mettre en scène lorsqu’on communique... 
    bref, on en a rien à foutre !
    Répondre Signaler un abus Lien

  • vote
    requete Riquette (xxx.xxx.xxx) 0 vote 21 août 2012 18:52

    dans tous les attelages de "donneurs de parole", faut toujours un garde-chiourme...

    Répondre Signaler un abus Lien

  • vote
    requete Riquette (xxx.xxx.xxx) 0 vote 21 août 2012 12:17

    mais bon, je laisse les gens avec Paul Ariès parler de bétail, d’identité....

    Répondre Signaler un abus Lien

  • vote
    requete Riquette (xxx.xxx.xxx) 0 vote 21 août 2012 12:16

    (tiens, mon nom a encore changé !!!! après requete, qui êtes-vous ...)


    @supafaya :
    sur ce que tu disais plus haut :
    les marques parfois gage de qualité : c’est pareil pour tous les outils
    y compris ceux de la réflexion
    parfois la tradition est un gage de l’efficacité d’un outil à l’usage
    parfois, c’est juste le signe de la réussite conjoncturelle et frauduleuse
    dans un but particulier et dévoyé, toujours le même, quel que soit l’outil : 
    celui d’enrichir son fabriquant, de prendre des parts de marché aux autres


    Répondre Signaler un abus Lien

  • 2 votes
    requete Riquette (xxx.xxx.xxx) 0 vote 21 août 2012 12:08
    ça c’est une observation que je partage, mon cher, 
    mais pourquoi Ariès fait des tas d’analogies psychologisantes ?

    pourquoi pas s’interroger plus généralement sur le tribalisme social
    qui fait que si on est sensible au sentiment d’exclusion, 
    et que l’on peut craindre d’être exclu même par des cons ?

    ou encore, pourquoi pas 
    comme cette femme américaine, mère de famille qui a porté plainte contre Mc Do, sous prétexte qu’elle trouvait anormal que cette compagnie qui vend de la nourriture malsaine s’adresse à ses enfants sans son accord.
    Voilà un vrai débat politique et pas psychologisant.
    Avons nous le droit de protéger nos enfants de tous ceux qui leur veulent du mal, ou seulement de certains adultes pauvres qui habitent notre quartier ?

    Mais, c’est vrai, que remettre en question son savoir sur son rapport à sa culture, 
    ça ne se fait pas, c’est un motif d’exclusion !!!
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