C’est effectivement une conception idéaliste où la matière n’a pas d’existence indépendante de la pensée. Appelle-ça de l’anthropocentrisme si tu veux, l’anthropocentrisme est une forme d’idéalisme.
J’ai écrit qu’il fallait remettre en question cette notion, il ne faut pas survoler les posts. La matière ne possède pas des "états superposés" mais deux aspects ou caractères opposés dont j’ai fourni un certain nombre d’exemples. Ce sont ces relations contradictoires qui permettent dans des conditions adéquates le passage d’un état dans un autre. Ex. un atome excité- désexcité en fonction des quanta reçus - émis.
Egalement en biologie "Deux gènes se répriment mutuellement dans la même cellule.
Le gène A réprime le gène B et le gène B réprime le gène A. Dans ce réseau, une
fluctuation qui augmente l’activité de l’un de ces deux gènes au détriment de l’autre
s’amplifie jusqu’à la répression totale de ce dernier et à l’activation du
premier." [Kupiec – l’origine des individus] (si on laisse de côté ses a priori probabilistes).
Par contre la prétendue superposition de ces états indique qu’il n’existe aucun lien entre eux, aucune relation contradictoire. Par conséquent leur transformation,le passage d’un état dans un autre sont incompréhensibles et on sort la décohérence du chapeau. C’est une conception métaphysique.
Laborit ne défend pas l’indétermination
ni le hasard pur. Il explique très bien que le « hasard » provient d’une
multitude de déterminations dont on n’est pas toujours capable de dénouer l’écheveau,
ce qui tombe sous le sens commun. Mais les pontes du positivisme continuent de
gloser sur le « hasard ». C’est mystérieux, on n’y comprend rien,
circulez y a rien à voir, du moment que ça marche…évidemment les probabilités
ça marche mais ça n’explique rien.
Les positivistes, qui se
prétendent opposés à la métaphysique, acceptent du bout de dents les relations
entre les éléments matériels et leurs transformations. Ils affirment que le
monde des particules n’obéit pas aux lois de la physique macroscopique, mais ça
ne les dérange pas de rabâcher que le chat de Schrödinger est vivant et mort à
chaque conférence.
Il faut remettre en question la « superposition
quantique ». C’est une façon de présenter le double état de la matière
mais en niant les relations entre ces opposés. Après on est surpris des
transformations. Un, deux, trois, soleil, le laborantin se retourne et hop….décohérence ! Les positivistes font de l’expérimentateur
le centre du monde. Hors de lui rien n’existe. Là c’est une nouvelle version de
l’idéalisme. Du volume occupé par la
probabilité des positions de l’électron les positivistes prétendent qu’il est « partout
à la fois ». Autant dire que dans une pyramide des âges un individu peut avoir
3 ans et 95 « à la fois ».
Laborit remarque que l’univers et
les étoiles ne sont pas si éloignés du monde des particules. Et notre quotidien
obéit aux mêmes lois.
Par exemple Cool Dude parle de la
résistivité. Les semi-conducteurs sont un exemple typique du double caractère
des matériaux sous l’angle de la conduction, conducteurs et isolants à la fois. Et en fonction de la
température (ou du champ électrique) la conductivité se rapproche de zéro ou
bien passe à l’infini. Un condensateur est un isolant mais à la mise sous
tension c’est un « court-circuit ». Mise hors tension une bobine
produit un extra courant de rupture et une surtension (parce qu’elle s’oppose à
la variation du courant). Une résistance est un shunt (dans un ampèremètre) ou bien un isolant (dans un voltmètre). Les équations de Maxwell mises en application dans le
moteur asynchrone illustrent la transformation du champ électrique en champ
magnétique et réciproquement, etc. De même l’énergie potentielle et cinétique s’opposent et se transforment l’une en l’autre, l’entropie s’oppose à la
néguentropie, le vivant provient de l’inerte et produit de l’inerte (oxydation
des minéraux par les cyanobactéries). Egalement les polarités des
particules et de leurs éléments constitutifs, ainsi que matière et antimatière. La relativité restreinte montre l’unité du couple antagonique espace-temps, l’absolu de la célérité est lui-même relatif à la courbure des champs de gravitation, c’est-à-dire à la masse. La relativité généralisée montre aussi l’identité des opposés masse inertielle et gravitaire.
Les quanta traduisent aussi les transformations, saut d’un niveau à un autre, en fonction des quanta électromagnétiques, du quantitatif au qualitatif.
Toute la nature se présente sous
cette forme dialectique que les positivistes rejettent. Monod aussi vomissait
la dialectique, mais il apparaît que les mutations peuvent se transmettre par
hérédité (on ne parle pas de la queue des souris évidemment).
Ce qu’on appelle fonction d’ondes ou le chat de Schrödinger sont aussi des façons de "plaquer etc" si on va par là.
il n’y a pas de différence de nature entre l’une et l’autre et ceci ne dépend pas de notre volonté. Sinon que la microphysique n’est pas accessible à l’observation directe.
S’il y a quelque chose de plaqué c’est le positiviste, qui est à la philosophie l’équivalent du roman de gare à la littérature.
Serge Haroche est un grand physicien mais pour la philosophie des sciences il peut repasser. Schrödinger a raconté l’histoire du chat pour vanner, pour tourner en ridicule la confusion entre l’approche statistique et la réalité physique, et il y en a encore qui prennent ça pour la bible de la mécanique quantique. Qu’Haroche reprenne cet exemple alors qu’il est parfaitement informé de son sens frise la malhonnêteté intellectuelle.
L’ouverture de la boite ne change rien à l’état du chat, qui dépend de la désintégration de l’atome. C’est notre connaissance de cet état qui change quand on ouvre la boite et rien d’autre. Avant on ne sait pas, après on sait. Ce que nous apprend la statistique c’est que le chat est virtuellement, potentiellement, dans deux états et non réellement.
De même si vous tournez le dos à un pendule, l’énergie potentielle et cinétique sont potentiellement présentes en même temps mais il est impossible de dire laquelle l’emporte sur l’autre. Haroche se retourne et s’écrie "j’ai fait remonter le pendule !"
Vous ouvrez une boite de conserves et vous les trouvez avariées. Si l’épicier vous affirme que c’est l’ouverture de la boite qui a déterminé l’état du contenu, comme le dit Haroche, "l’esprit se refuse d’accepter facilement une situation qui semble aussi peu naturelle", et il est probable que vous allez lui faire avaler sa daube !
La philosophie de Haroche est fondamentalement idéaliste. C’est la philosophie positiviste qui a "triomphé,"et contre l’opinion d’Einstein, au congrès Solvay de 1927 comme le dit Lavau. Cette philosophie nie que la matière ait une existence propre indépendante de la volonté et de l’action humaines. Selon le positivisme si vous prétendez que la matière existe en dehors de l’expérience vous faites de la métaphysique. D’où le postulat que l’état des particules dépend de l’observation extérieure et non de ses causes internes.
Si vous mordez un caillou ou une poire les résultats ne seront pas les mêmes ni pour la poire ni pour les dents. De même si on bombarde un noyau et un électron avec un faisceau laser le résultat sera différent, dépendant en premier lieu de leurs propriétés intrinsèques et non du faisceau.