yoananda2

@medialter

Chacun sait que je défends l’idée d’un effondrement contrôlé imminent.

Que signifie "contrôlé" au juste ? tu veux dire "temporaire" c’est ça ?

Est-ce qu’on est d’accord pour dire que les zélites zélotes n’ont aucun intérêt à un effondrement définitif ? Ce qui implique donc que l’effondrement sera une "phase" dans leur plan, afin de gagner encore plus de pouvoir ou je ne sais quoi, mais n’est pas un objectif en soi. Oui / Non ?

Corollaire : comment tu peux savoir qu’il est contrôlé avant ? pourquoi ne pourrait-il pas être spontané (et donc "définitif" ou en tout cas pour une durée indéterminée) ? comment peux-tu trancher cette question sans avoir le recul de la vision historique ?

@Gaspard Delanuit

Oui, ce procédé est la clé de la boîte à musique qui psalmodie jusqu’à la nausée sa réinterprétation délirante du réel.

j’appellerais plutôt ça des couinements. des petits couinements de rage.

@Gaspard Delanuit

Tout est expliqué clairement ici : la fausse citation d’une part, le vrai texte du livre d’autre part. Dans les deux cas, il est question d’euthanasie, mais pas de la même manière.

Super Cochon utilises le même procédé à répétition depuis qu’il intervient sur ce site, le même procédé utilisé par Pierre Jobarnovic et par Pierre Hillarant, ses gourous, à savoir, prendre une citation hors de son contexte, et en faire une interprétation motivée (c’est à dire en fonction de ce qu’il a décidé au préalable de démontrer). C’est d’ailleurs le premier post que je lui avait fait concernant la thèse du plagiat sumérien pour la génèse : si on lit la thèse de Jovanovic, tout est sourcé et tout est factuel, sauf qu’il n’a pris que les extraits qui l’arrangeaient. Si on prend le texte sumérien dans son intégralité, on voit que la thèse du plagiat ne tient plus. Mais ça, c’est contraire à la logique à ornière du cochon.

En t’attaquant à cette fausse citation d’Attali (celle postée par Norman) on en arrive à la vrai citation d’Attali doublée d’une fausse interprétation du cochon. Interprétation qui, si on devait la coucher en mot, reviendrait à la première citation ! lol

Tu détruis tout son business model. D’ou les attaques personnelles à répétitions car sous cette polémique somme toute anodine, c’est toute sa vie qui est mise nue vu le nombre du post du même accabit sur tous les sujets qu’il produit ici.

Maintenant, Attali est un rusé. Il prétends être contre la société qui arrive. Je ne peux pas le démontrer formellement, mais mon intuition me dit que c’est plus compliqué que ça, et qu’il utilise un double langage comme frère Tarik Ramadan. Pilpoul d’un coté, et taqya de l’autre : on a affaire à des maîtres.

@Mr.Knout

Les anti racistes sont pour la plupart des "racialistes" qui s’ignorent.

En effet, il font du racisme positif, alors que les racialistes font du racisme négatif. C’est pour ça qu’ils se fritent autant les uns les autres.

@LUCA

dans le doute, devrais-je détester les arabes ou les islamistes ?

qui parle de détester qui que ce soit ? quand tu croises une femelle sanglier avec ses petits en forêt, tu décides de l’éviter, tu préjuge qu’il y a risque qu’elle soit agressive, mais tu ne la déteste pour ça. Non ?

Ben la, c’est pareil, toute proportion gardée.

Quand à moi, je fais la distinction entre un musulman et l’islam. Je n’aime pas l’islam. Non pas parce que je suis ignorant, mais parce que j’ai lu le coran, j’ai étudié l’histoire de l’islam, et un peu ses lois, ses institutions, sa métaphysique, etc... et ça ne m’a pas plus (c’est pareil pour le christianisme soit dit en passant). Par contre un musulman c’est une personne, donc tout va dépendre de la personne. Si c’est un abruti, je ne l’aimerais pas, mais pas parce que lui est dans l’islam, juste parce que c’est un abruti. C’est pareil avec les gauchistes, les droitard, les cathos, les païens, les français, les noirs, etc... Il y a une distinction entre la personne et ses idées. Une personne bien peut défendre des idées que je n’aime pas et vice versa.

Toutilépossibl !

Mais j’ai un préjugé au départ. Oui. Après, j’ai un jugé, un "post-jugé".