Éric Guéguen

@Phaeton
 
Il me semble que vous avez entièrement raison.

@Sarah
 
Mais à quel moment cet article vous a PERSONNELLEMENT attaqué ? Est-il indiqué que Madame Sarah X s’est rendue coupable de telle ou telle avanie ?
 
Je vous promets que ce n’est pas sur le ton de la plaisanterie que je vous ai répondu. Bien sûr les Bretons n’ont pas eu à subir ce que les Juifs ont subi durant la Seconde Guerre mondiale, ce qui aura peut-être motivé votre sentiment. Toutefois, je pense qu’il faut impérativement faire une différence - et c’est valable pour tout le monde - entre une attaque vis-à-vis de la communauté à laquelle on se sent appartenir et une calomnie directement adressée à soi. Calomnie et non diffamation. Seule la première s’appuie sur le mensonge. Je m’explique...
 
Que quelqu’un dise que les Français sont des sous-merdes, je n’en ferai pas une affaire d’État, ce serait vouloir retirer l’étiquette qu’un imbécile s’est lui-même collée sur le front pour être identifié. Que des gens prétendent haut et fort que - pour reprendre la formule de MaQiavel - les Bretons sont des idiots congénitaux (vous aurez compris que je suis breton) ne me dérange pas plus que ça. Je vais tout à coup me sentir très Breton (paradoxalement), mais je ne ferai pas intervenir les tribunaux. En revanche, si quelqu’un se met à dire sur le net que "Éric Guéguen est un affreux pédophile" en soutenant qu’il "a eu accès à mon disque dur", là c’est différent : c’est tout mon être individuel qui est visé et en laissant passer cela, je me condamne.
 
Et pour rebondir sur la pédophilie, je ne la mettrais pas au même niveau que le racisme. Le racisme est le résultat d’un défaut de jugement qui peut avoir des conséquences dramatiques. La pédophilie... c’est un vice. Et on ne convainc pas un vicieux qu’il a tort. Donc dans le cas de la pédophilie, l’argument de la liberté d’expression ne tient plus.
 
Bon, sur ce, je vais effacer mon disque dur, on ne sait jamais...

@Sarah
 

"or, dans l’article, ce n’est pas fait (cela aurait pu être mis en notes à la fin, par exemple)."
 
=> Parfaitement d’accord sur ce point.

@Sarah
 
Très bonne réponse de votre part. Seulement on va nous dire que l’antisémitisme est interdit, or l’antisémitisme est une boîte de plus en plus grande dans laquelle on finit par vouloir faire rentrer beaucoup de choses.
 
Prenez Renaud Camus. Peut-être faisait-il une fixette sur les Juifs, je ne sais pas. Toujours est-il que tout le monde lui est tombé de dessus lorsqu’il a osé dire qu’il y avait énormément de Juifs dans les médias. Ce qui est VRAI. C’est une vérité qui dérange, et parce qu’elle dérange, on la maquille en antisémitisme. Pourquoi ? Parce que des esprits simplets (ce qui n’est pas le cas de Renaud Camus) vont interpréter cela à leur manière et en déduire ce que vous imaginez. Par peur de la bêtise qu’on ne peut juguler, on pratique alors l’anathème... ce qui renforce paradoxalement ce que l’on voulait combattre, et depuis cette histoire, Agoravox est apparu et un certain nombre d’agités du bocal s’y sont retrouvés pour dénoncer la "juiverie tentaculaire". Et le mal grandira encore, je vous en fait le pari, tant que le gouvernement semblera plus sensible à l’antisémitisme qu’à n’importe quelle autre bêtise.
 
Personnellement, je trouve assez malsain un pays où il est permis de dire qu’il n’y a pas assez de Noirs dans l’hémicycle ou à la télé et où il est en même temps défendu de dire qu’il y a, en proportion, beaucoup de Juifs. Je préfèrerais que l’on voit les choses en face, dans un cas comme dans l’autre, et que l’on ait le COURAGE d’expliquer objectivement ces deux états de fait. Idem pour les Noirs et les Arabes qui fourmillent dans les prisons. Cette fois, c’est Zemmour qui a dû cracher au bassinet.

@Qaspard Delanuit
 
"Quelle horreur ! Il ne faut surtout pas faire ça. On doit lire un texte sans idées préconçues sur l’auteur. Il faut d’abord lire le texte pour le texte lui-même. "
 
=> D’autant plus qu’une fois que l’on a pris l’habitude de lire entre les lignes, on parvient à sentir l’orientation du texte. C’est alors que l’on se renseigne sur l’auteur, et que l’on rit de bon cœur.